اختلاف في المعنى علىٰ كلا القراءتين ؛ لأنّ النكتة الأساسية تكمن في كلمة « فيكم » وتعني « بينكم » ، وليس « منكم ». فإذا كان معناها « منكم » فالمطلوب أن يقول : ومنكم جلّة أزواجه وأصحابه ، ولكنّ الذي ورد : « وفيكم جلّة أزواجه وأصحابه » فعلىٰ المستشكل أن يقرأ قواعد العربية ثانيةً ليعرف الفرق بين « فيكم » و « منكم ».

وثانياً : إنّ رواية « الإمامة والسياسة » و « السقيفة وفدك » للجوهري والتي تتطابق مع نصّ رواية أبي مخنف لم يرد فيهما جملة « وفيكم جلّة أزواجه وأصحابه ». ولكنّها ذكرت في كتاب الكامل لابن الأثير (١) ، ووضعت بين قوسين ، واُشير في الهامش إلى أنّها ليست من نصّ رواية أبي مخنف ، وقد أضافها الطبري وفقاً لما يقتضيه سياق الجملة.

فإذا كان الأمر بهذه الصورة فالإشكال مردود من أصله ؛ لأنّ العبارة ليست من رواية أبي مخنف ، وما يمكن أن يورد عليها من إشكال فهو يتوجّه إلى الطبري.

الإشكال الثامن : إنكار المخاصمة بين الحباب بن المنذر وعمر :

«الكلام الطويل والمخاصمة الحادّة بين عمر والحبّاب بن المنذر

__________________

(١) الكامل في التاريخ ٢ : ١٣.