وأضجره ، وقال : إليكم عنّي (١).

وفي بعضها « وتكلم عمر بن الخطاب فرفضه النبي » (٢).

ثم قال البعض للنبي : ألا نأتيك بدواةٍ وكتفٍ يا رسول الله ؟ فقال : « أبعد الذي قلتم ، لا. ولكنّي اُوصيكم بأهل بيتي خيراً » (٣).

وليس من الخفيّ سبب امتناع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عن الكتابة بعد ما قاله عمر ، فهو حتى إذا قام بالكتابة فسيزيد عليها اُولئك الذين تجرّؤوا عليه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وينسبون إليه صلى‌الله‌عليه‌وآله ما يحلو لهم ممّا يسقط الكتاب من الاعتبار عملياً.

وقد ذهب بعض المتعصبين (٤) إلى القول بأن مقصود النبي من الكتابة التأكيد على خلافة أبي بكر ، وهي دعوىٰ مضحكة. فليس هناك رواية تعرّضت للكتابة تدلّ على ذلك ولو علىٰ نحو الإشارة ، بل العكس ، فإنّ سياق الروايات والشواهد والقرائن التي تحيط بها تخالف ذلك تماماً.

فعمر الذي يفنىٰ في أبي بكر ، وقد بذل كلّ ما بوسعه ليتسنّم أبو

__________________

(١) أنساب الأشراف ٢ : ٧٣٨.

(٢) الطبقات الكبرىٰ ١ : ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ، السقيفة وفدك : ٧٣ « فالنبي إذن أول رافضيٍّ بناءً على هذا المعنىٰ ».

(٣) الإرشاد ١ : ١٨٤.

(٤) البداية والنهاية ٥ : ٢٧١.