وسأل هل يجوز أن يسبّح الرجل بطين القبر ، وهل فيه فضل؟

فاجاب :

«يسبّح الرجل به؛ فما من شيء من السبح أفضل منه ، ومن فضله ان الرجل ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له التسبيح» (١).

وسأل عن السجدة على لوح من طين القبر ، وهل فيه فضل؟

فاجاب :

«يجوز ذلك وفيه الفضل» (٢).

__________________

الكفن :

اسماعيل يشهد أن لا اله الّا الله».

وقد ذكره في : الجواهر : ج ٤ ص ٢٢٥ ، وذكر استحباب كتابة الشهادتين والأئمة عليهم‌السلام باجماع الفرقة الذي أفاده شيخ الطائفة في الخلاف ، والسيد ابن زُهرة في الغُنية.

(١) وردت هذه الفقرة من التوقيع المبارك في : الوسائل : ج ٤ ص ١٠٣٣ ب ١٦ ح ٧ باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين عليه‌السلام والتسبيح بها وإدارتها.

وفي الحديث عن الامام الصادق عليه‌السلام :

«من سبّح بسبحة من طين قبر الحسين عليه‌السلام تسبيحة كتب الله له أربعمأة حسنة ، ومحا عنه أربعمأة سيئة ، وقُضيت له أربعمأة حاجة ورفع له أربعمأة درجة». (جامع أحاديث الشيعة : ج ٢ ص ٣٣٢).

وروى أن الحور العين إذا بَصُرْنَ بواحدٍ من الأملاك أن يهبط الى الأرض لأمر مّا ، يستهدين منه المسبح والتراب من قبر الحسين عليه‌السلام. (الوسائل : ج ٤ ص ١٠٣٣ ب ١٦ ح ٣).

(٢) وردت هذه الفقرة من التوقيع الشريف في : الوسائل : ج ٣ ص ٦٠٨ ب ١٦ ح ٢ باب استحباب السجود على تربة الحسين عليه‌السلام أو لوحٍ منها.

ولا عجب في ذلك جوازاً وفضيلةً.

واما الجواز ، فلأن التربة الحسينية هي من جملة الأرض التي يجوز السجود عليها باتفاق الفريقين ، بأسانيد ومتون عديدة في البين.

فمن الخاصة ، مثل الحديث الصادقي الشريف :