في آخر كتابه ، حيث قال :

لقد بذلت جهدي وصرفت سعيي واستعملت طاقتي في تأليف هذا الكتاب بقدر ما وصلت إليه فطنتي القاصرة في هذا الزمان مع تراكم صروف الدهر المكدرة للنفوس والأفكار ، وفرغت من تأليفه في الشهر الّذي هو سيّد الشهور من شهور سنة ١٠١٥ هـ .

وقد ذكر رحمه‌الله جملة من الحواشي في هامش كتابه يظهر من بعضها أنّه كتبها بعد الفراغ من تأليفه للكتاب بسنوات .

منها : ما في ترجمة اُستاذه المولىٰ عبدالله بن الحسين التستري ، فانّه بعد ما ترجم له في حياته ـ حيث قال : عبدالله بن الحسين التستري مدّ ظلّه العالي شيخنا واُستاذنا . . . إلىٰ آخر كلامه ـ أورد في الحاشية : مات رحمه‌الله في سنة إحدىٰ وعشرين بعد ألف في بلدة أصفهان ثمّ نقل إلىٰ كربلاء علىٰ ساكنها من الصلوات أفضلها ومن التحيات أشرفها .

ومنها : ما في ترجمة فيض الله بن عبدالقاهر الحسيني التفرشي ، فانّه بعد ما ترجم له ـ وقال عند ذكره : مدّ الله في عمره ـ ذكر في الحاشية : أنّه مات في شهر رمضان سنة خمس وعشرين بعد ألف ودفن في المشهد الغروي علىٰ ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أشرفها .

ولقد أنهىٰ المؤلّف كتابه بخاتمة تشتمل علىٰ ستّ فوائد مهمة بعد أنْ ذكر أبواب الكنىٰ والألقاب والنساء ، وهذه الفوائد هي كما يلي .

الفائدة الاُولىٰ : بيّن فيها كنىٰ الأئمّة عليهم‌السلام وألقابهم علىٰ ما تقرر عند أهل الرجال عند ورودها في الأخبار .

الفائدة الثانية : تطرّق فيها إلىٰ أسماء المعصومين عليهم‌السلام وكناهم وتاريخ ولادتهم ووفاتهم ومدّة أعمارهم سلام الله عليهم أجمعين .

الفائدة الثالثة : ذكر فيها عدّة الكليني .