٥ ـ قال أبي : فمن أدرك جمعا فقد أدرك الحج والقارن والمفرد والمتمتع متى فاته الحج أهل؟؟ وذهب حيث شاء وقضى الحج من قابل وعلى الامام أن يصلي الظهر يوم التروية في مسجد الخيف ويصلي يوم النفر بالمسجد الحرام.

ومن أفرد الحج اعتمر إذا أمكن الموسى من شعره.

ولابأس بأن تكتحل وأنت محرم مالم يكن فيه طيب تجدريحه وأما لزينة فلا.

٦ ـ أبي قال : وسئل ابن عباس فقيل له : إن قوما يزعمون أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قد أمر بالرمل حول الكعبة؟ قال : كذبوا وصدقوا فقلت : وكيف ذاك؟ فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله دخل مكة في عمرة القضاء وأهلها مشركون وبلغهم أن أصحاب محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله مجهودون فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : رحم الله رجلا أراهم من نفسه جلدا فأمرهم فحسروا عن أعضادهم ورملوا بالبيت ثلاثة أشواط ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على ناقته وعبدالله بن رواجة آخذ بز مامها والمشركون بحيال الميزاب ينظرون إليهم ثم حج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بعد ذلك فلم يرمل ولم يأمرهم بذلك فصدقوا في ذلك و كذبوا في هذا.

٧ ـ أبي عن جدي عن أبيه قال : رأيت علي بن الحسين عليهما‌السلام يمشي و لايرمل.

٨ ـ وقال أبوبصير : جلعت فداك إن أهل مكة أنكروا عليك ثلاثة أشياء صنعتها قال : وماهي؟ قال : أحرمت من الجحفة وقد علمت أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أحرم من ذي الحليفة فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جعل ذلك وقتا وهذا وقت انا أحرمنا ثم ضمنا أنفسنا الله إن المسلم ضمانه على الله لايصيبه نصب ولا تلوحه شمس إلا كتب له ومالايعلم أكثر قال : وأنكروا عليك أنك ذبحت هديك بمكة في منزلك قال : إن مكة كلها منحر قال : وأنكروا عليك أنك لم تقبل الحجر الاسود وقد قبله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان إذا انتهى إليه افرج له وإنهم