من أصحابنا (١) ، ثم ذكر طريقه اليه.
وفي كلامه مواضع يستشهد بها : منها توثيقه مرّتين ، ومنها قوله : روى. إلى آخره ، كما مرّ من أنّه اشارة إلى كونه من أصحاب الأصول ، ومنها قوله يرويه. إلى آخره.
فإنّ فيه دلالة على اعتمادهم على كتابه ، ومنها عدم طعنه عليه ، وعدم نقله عن احد مع أنّه من الرواة المعروفين [أرباب أصحاب] (٢) كهشام ويونس وغيرهما.
وفي ترجمة أحمد بن عائذ فيه (٣) ، وفي الخلاصة : ثقة كان صحب أبا خديجة سالم بن مكرم وأخذ عنه وعرف به (٤).
ب ـ رواية ابن أبي عمير عنه كما في التهذيب في باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه (٥).
ج ـ رواية الأجلّة عنه ، مثل عبد الرحمن بن أبي هاشم المنعوت بقولهم : جليل من أصحابنا ثقة ثقة (٦) ، واحمد بن عائذ (٧) ، والحسن بن علي الوشاء كما في النجاشي (٨) ، وأبو الجهم (٩) ، ومحمّد بن سنان (١٠) ، وعلي بن الحسن
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١.
(٢) كذا في الأصل ، ولا معنى له ، والصحيح : من أرباب الأصول.
(٣) رجال النجاشي : ٩٨ / ٢٤٦.
(٤) رجال العلامة : ١٨ / ٢٨.
(٥) تهذيب الأحكام ٣ : ٦٠ / ٢٠٤.
(٦) تهذيب الأحكام ٥ : ٢٢١ / ٧٤٥.
(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٢٩٠ / ٨٤٤.
(٨) رجال النجاشي : ١٨٨ / ٥٠١.
(٩) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٦٢ / ١٦١٢.
(١٠) أصول الكافي ٢ : ٢٠٦ / ١.