دعته إلى الصلح ، فهو عليه‌السلام الإمام المفترض الطاعة سواء كانت بيده الخلافة أم لم تكن ، وليس له غرض في الخلافة إلاّ إصلاح الناس ، ما أمكنه ذلك ، وهو نفس أبيه بين جنبيه ، وكما قال أبوه علي أمير المؤمنين عليه‌السلام لابن عباس كما في نهج البلاغة ، لما دخل عليه وهو يخصف نعله قال له : ما قيمة هذا النعل؟ فقال له ابن عباس : لا قيمة لها ، فقال عليه‌السلام : والله لهي أحب إلي من إمرتكم إلاّ أن أقيم حقاً أو أدفع باطلا (١) وقال عليه‌السلام : لا تزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة (٢).

فأهل البيت عليهم‌السلام ليسوا كسائر الناس الذين يقاتلون في سبيل الحكم ، والخلافة حتى ولو تعرض الناس إلى سفك دمائهم وانتهاك حرماتهم ، وهدر كرامتهم ، وإليك هنا بعض كلماته عليه‌السلام في أسباب الصلح.

روى الشيخ الصدوق عليه الرحمة عن أبي سعيد عقيصا قال : قلت للحسن ابن علي بن أبي طالب عليه‌السلام : يا ابن رسول الله لم داهنت معاوية وصالحته ، وقد علمت أن الحق لك دونه وأن معاوية ضال باغ؟

فقالعليه‌السلام: يا أباسعيد ألست حجة الله تعالى ذكره على خلقه ، وإماما عليهم بعد أبي عليه‌السلام؟ قلت : بلى ، قال : ألست الذي قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لي ولأخي : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا؟ قلت : بلى ، قال : فأنا إذن إمام لو قمت ، وأنا إمام إذا قعدت ، يا أبا سعيد علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لبني ضمرة وبني أشجع ، ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية ، أولئك كفار بالتنزيل ، ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل ، يا أبا سعيد إذا كنت إماما من

__________________

١ ـ نهج البلاغة ، خطب الإمام علي عليه‌السلام : ١/٨٠ ، رقم : ٣٣.

٢ ـ نهج البلاغة ، خطب الإمام علي عليه‌السلام ، رقم : ٣٦.