الصفحات :206

تحمیل

ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )

23/206

ثم إسمع محادثته مع الفرات ، وتصوير خياله لتحكم بأن هذه القصيدة لا تقل روعة عن قصيدة قيلت في طريف :

إذا كان ساقي الناس في الحشر حيدر		فساقي عطاشى كربلاء أبو الفضل
على أن ساقي الناس في الحشر قلبه		مريع وهذا بالظما قلبه يغلي
وقفت على ماء الفرات ولم أزل		أقول له والقول يحسنه مثلي
علامك تجري لا جريت لوارد		وأدركت يوما بعض عارك بالغسل
أما نشفت أكباد آل محمد		لهيبا وما إبتلت بعل ولا نهل
من الحق إن تذوي غصونك ذبلا		أسا وحياء من شفاههم الذبل
فقال أن إستمع للقول إن كنت سامعا		وكن قابلا عذري ولا تكثرن عذلي
ألا إن ذا دمعي الذي أنت ناظر		غدات جعلت النوح بعدهم شغلي
برغمي أرى مائي يلذ سواه		به وهم صرعى على عطش حولي

ثم ينتقل إلى رثاء العباس عليه‌السلام ، وبعده يرجع إلى نفسه متأثرا ، مفكرا بالواقعة وما أدراك ما الواقعة ، فيقول في قصيدة يجيب من يلومه على إستمرار البكاء ودوامه فيقول :

سأبكيهم وإن لم تسعديني		بثينة في البكا خلي ملامي
إذا ذكر الحسين فأي عين		تصون دموعها صون إحتشام؟
دعا فأجابه نفر يسير		قليلهم كثير في الزحام
أولئك صفوة الجبار حقا		لهم سمت العلى أعلى مقام

ثم ينبئنا بعد هذا بما يشفي غليله ، ويبرد أوراده ، فيقول فيها :

فما لي والسياط لها صرير		بمتني غير مخفور ذمامي
فلا والله لا يشفي غليلي		سوى قرع الحسام على الحسام

ثم هو كما شأن جميع هذه الطائفة ، لا يلذ لهم بل لا يقر لهم قرار ، ولا يرتاح لهم ضمير ، ولا يطمئنون بقصيدة أو عمل تعبدي إلا في ظلال دولة تاجها معقود على نبعة هاشمية من سلالة الهادي ألأمين ، وعند ذلك يحبب عندهم السلام ويطيب ، فيقول :

سلامي يا بني الهادي عليكم

عليكم يا بني الهادي سلامي

٢٣

قائمة الکتاب

الشيخ محسن أبو الحب

إعدادات