وهو غريب ، وليس الأمر على ما قال ابن شاهين من الغد ، رواه غير النضر.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد.

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو العبّاس بن أبي عثمان ، نا عبد الله بن عبيد الله البيع ، قالا : نا الحسين بن إسماعيل ، أنا المحاملي ـ إملاء ـ نا الفضل بن سهل ، حدّثني ـ وفي رواية إبراهيم : ثنا ـ فضل الأعرج ، حدّثنا إبراهيم ، عن عبد الرّحمن بن مهدي ، حدّثني إبراهيم ، عن (١) عمرو (٢) بن سفينة ، عن أبيه ، عن جده قال : أكلت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحم حباري.

وهذا أشهر من الأول ، أخرجه أبو داود والترمذي عن الفضل ، وإبراهيم هو برية (٣) بن عمر (٤) ، ورواه محمّد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني أيضا عن برية.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا محمّد بن غالب ، نا سليمان بن داود المنقري ، حدّثني ابن أبي بديل ، حدّثني برية بن عمرو بن سفينة ، عن أبيه ، عن جده قال : أكلت مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحم حباري.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا محمّد بن غالب ، نا سليمان بن داود المنقري ، حدّثني ابن أبي فديك ، حدّثني برية بن عمرو بن سفينة ، عن أبيه ، عن جده قال : أكلت مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحم حباري.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب (٥) ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٦) ، حدّثني أبي ، نا يحيى ـ يعني ابن سعيد ـ عن طلحة بن يحيى قال : حدّثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يأتيها وهو صائم فيقول : «أصبح عندكم شيء تطعمونيه» فتقول : لا ، ما أصبح عندنا شيء ،

__________________

(١) كذا بالأصل ، والصواب «بن» باعتبار ما يأتي.

(٢) في تقريب التهذيب : عمر.

(٣) بالأصل : برند والصواب ما أثبت. وانظر تقريب التهذيب في ترجمة إبراهيم.

(٤) كذا بالأصل هنا ويوافق عبارة التقريب ، وتقدم : عمرو.

(٥) العبارة بالأصل : «أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن غالب نا أبو علي بن المذهب» وفي السند اضطراب ، صوبناه قياسا إلى سند مماثل.

(٦) مسند الإمام أحمد ٦ / ٤٩.