إليه حتى يأتيه أجله» قال (١) عنه ذلك يا رسول الله نحن أحق بالسجود لك من البهائم ، قال : «لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء ، ولو كان ذلك لكان النساء لأزواجهن» (٢) [١١٣٠].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقور ، أنا عيسى بن علي الوزير ، أخبرنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا شيبان ، نا مهدي بن ميمون ، نا محمّد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي ، عن عبد الله بن جعفر قال :

أردفني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات يوم خلفه فأسرّ إليّ حديثا لا أحدّث به أحدا من الناس ، قال : وكان أحب ما استتر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحاجته (٣) هدف (٤) أو حابس (٥) نخل فدخل حائط رجل من الأنصار ، فإذا جمل ، فلما رأى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم اغرورقت عيناه ، فأتاه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فمسح رأسه سراته (٦) وذفريه فسكن ، ثم قال : «من رب هذا الجمل ، لمن هذا الجمل» ، فجاء فتى من الأنصار ، فقال : هو لي يا رسول الله ، فقال : «ألا تتّقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله عزوجل إيّاها ، فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه» (٧) [١١٣١].

أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، أنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي.

ح وأخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي (٨) ، أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون ، أنا أبو القاسم بن حبابة (٩) ، نا أبو القاسم البغوي ،

__________________

(١) غير واضحة بالأصل.

(٢) أخرجه من طريق يونس بن بكير البيهقي في الدلائل ٦ / ١٨ ـ ١٩ ومختصرا في سنن أبي داود ـ أول كتاب الطهارة. وابن ماجة ح (٣٣٥) مختصرا أيضا ، وباختلاف في مجمع الزوائد ٩ / ٧ ـ ٨.

(٣) تقرأ بالأصل : ناحية ، والصواب المثبت عن المختصر ودلائل البيهقي.

(٤) الهدف : كل بناء مرتفع مشرف.

(٥) كذا بالأصل ، وفي صحيح مسلم والمختصر : حائش النخل ، والحائش : جماعة النخل ، لا واحد من لفظه.

(٦) سراة الشيء : أعلاه وأوسطه وأسفله.

(٧) أخرجه مسلم من طريق مهدي بن ميمون ٣ كتاب الحيض (٢٠) باب ١ / ٢٦٨ وابن ماجة ح (٣٤٠) وأبو داود في الجهاد ح (٢٥٤٩) والبيهقي في الدلائل ٦ / ٢٦ ـ ٢٧.

(٨) بالأصل : المرزوقي ، خطأ ، والصواب ما أثبت.

(٩) بالأصل : حنانة ، خطأ ، والصواب ما أثبت.