ملكات في اليمن ، فعلم ذلك عند علام الغيوب.

ومنها (ثانيا) صعوبة تصور زيارة ملكة عربية جنوبية لسليمان عليه‌السلام ، وتعجبها من بلاطه وحاشيته وعظمة ملكه ، مع أن بلاط أورشليم (القدس) يجب ألا يكون شيئا بالنسبة إلى بلاط ملوك سبأ ، ومن ثم يجب ألا تكون هذه الملكة التي زارت سليمان ، في نظر هذه الجماعة من علماء التوراة وبعض العلماء المحدثين (١) ، إلا ملكة عربية صغيرة ، لم تكن بعيدة عن عاصمة دولة سليمان في فلسطين ، فقد تكون في جبل شمر ، وتقع بين الحافة الجنوبية للنقود الكبير ، وفي وادي الرمة ، وتتكون من سلسلتي جبال أجأ وسلمى ، وقد تكون في نجد أو في الحجاز (٢).

والرأي عندي ، أن من لجأوا إلى المقارنة بين بلاط سليمان عليه‌السلام ، وبلاط ملكة سبأ ، للوصول إلى رأي بشأن ملكة سبأ ، وهل هي ملكة عربية جنوبية أو شمالية ، إنما قد أخطئوا الطريق ، فالمقارنة هنا لا تجدي نفعا ولا تحل المشكلة ، كما أنها لا تعقدها ، بل إن المقارنة لا تصح هنا أصلا بحال من الأحوال ، وذلك لأن بلاط سليمان ، فيما نرى ونؤمن به الإيمان كل الإيمان ، إنما يمثل معجزة نبيّ ، وليس عظمة ملك من الملوك ، فالحديث هنا عن سليمان النبي عليه‌السلام ، وليس سليمان الملك ، والذي يقرأ الآيات الكريمة التي تحدثت عن القصة ، كما جاءت في سورة النمل ،

__________________

(١) انظر عن هذه الآراء :. وكذاM.Noth ,op ـ cit ,p. ٢٠٦ وكذاC.Roth ,op ـ cit ,p. ٢٣ ـ ٢١A.Lods ,op ـ cit ,p. ٣٧٥ ـ ٣٦٨ وكذاA.Malamat ,JNES , ١٦ ـ ١٣ ، ٩ ـ ٤٨.no , ٢١.p ، ١٩٦٣ ، ٢٢ وكذاH.G Wells ,op ـ cit ,p. ٧٧ ـ ٧٦ وكذاJ.H.Breasted ,A history of Egypt ,P. ٥٢٩.

(٢) جواد علي : المرجع السابق ١ / ٦٣٦ ، ٢ / ٢٦٢ ، عبد الفتاح شحاتة : تاريخ الأمة العربية قبل ظهور الإسلام ص ٨٣ ـ ٨٩ وكذا J. Montgomery, Arabia and the Bible, Philadelphia, ١٨١.p ، ١٩٣٤ وكذا R. Dussaud, Les Arabes en Syria avant L\'Islam, Paris, ١٠.p ، ١٩٠٧ وكذاE Dhorm ,Revue Biblique ,P. ١٠٥.