والقرآن. الخبر ورواه في البحار ج ٤١ ص ١٣٢ باب ١٠٧ جوامع مكارم امير المؤمنين عليه‌السلام عنه نحوه.

وكان اكثر بنى أعين من خواص أصحاب الباقر عليه‌السلام غير قعنب ومليك حيث كانا يذهبان مذهب العامة فلم تظهر روايتهما عنه ، ولا عن أبى عبدالله عليهما‌السلام وكان زرارة من عيبة علومه وامينه على الحلال والحرام ومستودع سره وكان حمران أمينه ووكيله الممدوح الذى مدحه عليه‌السلام بقوله : (لا يرتد والله ابدا) وسيأتى عند ذكره.

قال أبو غالب في الرسالة (٣) : ولقى حمران عمنا ، وجدانا زرارة ، وبكير ابا جعفر محمد بن على عليهما‌السلام ، وقال ايضا في مدح حمران : وروى انه قرأ على أبى جعفر محمد بن على عليهما‌السلام. وقال ابن الغضائري في التكملة (٩٧) : ان حمران ، وزرارة ، وعبد الملك وبكيرا ، وعبد الرحمان بنى اعين كانوا مستقيمين مات منهم اربعة في زمن أبى عبدالله عليه‌السلام ، وكانوا من اصحاب ابى جعفر عليه‌السلام وبقى زرارة إلى ان مات أبو عبدالله عليه‌السلام. قلت : وروى الكشى بطريقين نحوه ص ١٠٧ وفي آخره : وبقى زرارة إلى عهد ابى الحسن عليه‌السلام فلقى ما لقى. وذكرهم ابن النديم في الفهرست (٣٢٢) عند ذكر آل اعين من فقهاء الشيعة ومحدثيهم وعلمائهم ومشايخهم الذين رووا الفقه عن الائمة عليهم‌السلام ومصنفيهم قائلا : آل زرارة بن اعين ، زرارة ، واسمه : عبد ربه ، واخوه حمران بن اعين ، وكان نحويا ، وابنه حمزة بن حمران ، ومحمد بن حمران ، وبكير بن أعين ، وابنه عبدالله بن بكير ، وعبد الرحمان بن اعين ، وعبد الملك بن اعين ، وابنه ضريس بن عبدالملك من اصحاب أبى جعفر