وقال أبو عبدالله الحسين بن عبيد الله الغضائري ره في التكملة بعد حكاية عدد بنى اعين عن كتاب الرجال للعقيقى كما يأتي (١٠٢) : وروى ان بنى أعين أقاموا اربعين سنة (اربعين ـ خ) رجلا ، كلما مات منهم رجل ولد فيهم ذكر ..

وروى باسناده عن ابى العباس بن عقدة قال في آل اعين : كل واحد (كان) فقيها يصلح ان يكون مفتى بلد ما خلا عبد الرحمان بن اعين .. وقال الشيخ ره في الفهرست في ترجمة زرارة ص ٧٤ : عند ذكر آل اعين : ولهم روايات كثيرة ، واصول وتصانيف سنذكرها في ابوابها ان شاء الله ، ولهم ايضا روايات عن على بن الحسين ، والباقر ، والصادق عليهم‌السلام نذكرهم في كتاب الرجال ان شاء الله الخ.

وروى الكشى في رجاله ص ١٠٧ في اخوة زرارة باسناد صحيح عن ثعلبة بن ميمون عن بعض رجاله قال قال ربيعة الرأى لابي عبدالله عليه‌السلام : ما هؤلاء الاخوة الذين يأتونك من العراق ، ولم أر في أصحابك خيرا منهم ، ولا أهيأ. قال عليه‌السلام : اولئك اصحاب ابى ، يعنى ولد أعين.

وروى في الكافي ج ٢ ـ ٣٩ باسناده عن عبيد بن زرارة مدحهم بقوله : وهم بيت كبير. وقال أبو غالب في الرسالة ص ٤٢ : ولم يبق في وقتى من آل اعين احد يروى الحديث ولا يطلب العلم وشححت على اهل هذا البيت الذى لم يخل من محدث ان يضمحل ذكرهم ويدرس رسمهم ويبطل حديثهم من اولادهم ..

وروى الحسين بن عبيدالله الغضائري في التكملة ص ١٠٠ باسناده عن ابى العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ المشهور في آل أعين قال : كان كل واحد منهم فقيها يصلح ان يكون مفتى بلد ما خلا عبد الرحمان بن اعين