من الضرورات على مذهب الخليل ، وليس من الضرورات ، على مذهب يونس.
وشبه (ثمانيا) بـ (جوار) من قال : [من الكامل]
يحدو ثمانى مولعا بلقاحها |
|
حتّى هممن بزيغة الإرتاج (١) |
(ص)
وفى اضطرار وتناسب صرف |
|
ما يستحقّ حكم غير المنصرف |
ورأى أهل الكوفة الأخفش فى |
|
إجازة العكس اضطرارا يقتفى |
وبعضهم أجازه اختيارا |
|
وليس بدعا فدع الإنكارا |
(ش) صرف الاسم المستحق منع الصرف جائز فى الضرورة بلا خلاف.
ومنع صرف المستحق الصرف مختلف فيه :
فأجازه الكوفيون والأخفش وأبو على ، وبقولهم أقول لكثرة استعمال العرب ذلك ؛ كقول الكميت : [من الكامل]
سيوف لا تزال ظلال قوم |
|
يهتّكن البيوت ويستبينا |
يرى الرّاءون بالشّفرات منها |
|
وقود أبى حباحب والظّبينا (٢) |
[ويروى :
....... |
|
كنار أبى حباحب ...] |
ومثله قول الأخطل : [من الكامل]
__________________
ـ ولسان العرب (علا) ، (قلا) ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١١٤ ، والمقتضب ١ / ١٤٢ ، والممتع فى التصريف ٢ / ٥٥٧ ، والمنصف ٢ / ٦٨ ، ٧٩ ، ٣ / ٦٧ ، وهمع الهوامع ١ / ٣٦.
(١) الإرتاج : الإغلاق. اللسان (رتج).
والبيت لابن ميادة فى ديوانه ص ٩١ ، وخزانة الأدب ١ / ١٥٧ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٩٧ ، ولسان العرب (ثمن) ، وبلا نسبة فى سر صناعة الإعراب ص ١٦٤ ، وشرح الأشمونى ص ٥٢٢ ، والكتاب ٣ / ٢٣١ ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٤٧ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٥٢.
(٢) الظبة : حد السيف. ينظر : مقاييس اللغة (ظبى).
وينظر الببيتان : فى ديوان الكميت ٢ / ١٢٦ ، وخزانة الأدب ٧ / ١٥١ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٧ ، ولسان العرب (شفر) ، (ظبا) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٦١ ، وبلا نسبة فى الصاحبى فى فقه اللغة ص ٢٥٠.