(ش) أصل الاسم إذا قصد زيادة معناه : أن تغير بنيته كجعل «ضارب» : «ضروبا» و «عشرة» : «عشرين» و «ثلاثة» : «ثلاثين».

أو يزاد على بنيته كـ «زيدين» و «هندات».

أو يجعل تابعة أو متبوعا كـ «خمسة وعشرين» و «مائة وخمسين».

فما سلك به هذا السبيل ، بقى معربا لموافقة النظائر.

وما عدل به عن ذلك ، بنى لشبه الحرف بمباينة الأسماء والأفعال ؛ وهذا سبب بناء «خمسة عشر» وأخواته.

أو يقال : لما كان «خمسة عشر» مركبا من شيئين من جنس واحد ، لا عمل لأحدهما فى الآخر ، ولا ينفك أحدهما عن الآخر مع إرادة معناه ، أشبه الحروف المركبة كـ «هلّا» و «لو لا» و «لو ما» و «أمّا» و «إنّما» فبنى لذلك.

وشبهت بـ «خمسة عشر» أحوال كـ «كفّة كفّة» ، وظروف كـ «يوم يوم» فبنيت ، إلا أن الإضافة سائغة فى هذا النوع لوجهين :

أحدهما : أنها أخف من التركيب ، واستعمالها فيه لا يوقع فى لبس ، بخلاف «خمسة عشر» ؛ فإن إضافة صدره إلى عجزه يوقع فى لبس.

الثانى : أن تركيب باب «خمسة عشر» لازم فى غير الضرورة ما دام معناه مقصودا ؛ بخلاف تركيب باب «كفّة كفّة» فإنه قد يقال : «لقيته كفّة لكفّة» و «لقيته كفّة عن كفّة» فيفهم منه ما يفهم مع التركيب.

ففرق بين البابين لجواز الإضافة فى أحدهما دون الآخر.