(ص)

(ش) الإشارة إلى جواز إدغام أحد المثلين فى الآخر إذا التقيا من كلمتين ، ولم يكن ثمّ مانع : مثل كون أولهما مدة ، أو همزة ، أو هاء سكت ، أو مسبوقا بساكن غير ذى لين.

(ص)

(ش) الإشارة إلى فك التضعيف من الفعل المضاعف إذا أسند إلى تاء الضمير نحو : «حللت» أو نونه نحو : «حللن» ؛ فإنه لازم ؛ لأن ثانى المثلين ـ وهو الذى كان الأول مدغما فيه ـ قد سكن ؛ فتعذر الإدغام فيه.

وقولنا :

أى : لك فى نحو : «يحلّ» إذا دخل عليه جازم ، الفك فتقول : «لم يحلل» والإدغام نحو : «لم يحلّ» ، وكذلك الأمر منه نحو : «احلل» و «حلّ».

وإلى سكون الأمر الإشارة بـ «شبه الجزم».

(ص)

(ش) فك التضعيف فى المجزوم والمبنى على الوقف هى لغة أهل الحجاز ، وبها جاء القرآن ـ غالبا ـ قال الله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ) [البقرة : ٢١٧].

وقال : (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ) [آل عمران : ١٢٠].

وقال : (وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي) [طه : ٨١].

وقال : (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) [المدثر : ٦].

وقال : (وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) [لقمان : ١٩].