وما سوى «فعل» فمسموع كـ «بلج بلجة» فهو أبلج و «بشر بشورا» ـ أى : فرح ـ و «أحن إحنة» ـ أى : حقد ـ و «شبع شبعا» ، و «بخل بخلا» ، و «بهج بهجة» ، و «بشرت المرأة بشارة» ـ أى : حسنت ـ و «ضبعت النّاقة ضبعة» ـ إذا اشتهت الفحل ـ و «تفه الإنسان تفوها» إذا حمق.

(ص)

(ش) المقيس من مصادر «فعل» و «فعل» المتعديين ما كان على «فعل» خاصة كـ «الأكل» و «القتل» و «الجذب» و «الضّرب» و «القضم» و «الخضم» و «اللّثم» و «الفهم».

والمقيس من مصادر «فعل» اللازم ما كان على «فعول» كـ «نزل نزولا» و «قعد قعودا».

هذا إذا لم يكن لصوت أو غيره مما يشار إليه.

(ص)

(ش) «فعال» أو «فعيل» فى الأصوات يكثران ، وفى غيرهما يقلان.

وقد يشترك فيهما فعل ، : كـ «نعب الغراب نعيبا ونعابا» و «نعق نعيقا ونعاقا» و «أزّت القدر أزيزا وأزازا» ؛ إذا صوتت بالغليان.

وقد ينفرد أحدهما بفعل : نحو : «ضبح الثّعلب ضباحا» و «بغم الظّبى بغاما» و «صهل الفرس صهيلا» و «صخد الصّرد صخيدا».

واطرد اختصاص المعتل اللام بـ «فعال» كـ «رغا البعير رغاء» و «ثغت الشّاة ثغاء» و «معا السّنّور معاء» و «مغا مغاء».

وغلب اختصاص المضاعف بـ «فعيل» نحو : «صرّ الشّىء صريرا» و «صلّ صليلا» و «حفّ حفيفا» و «أنّ أنينا» و «ألّ أليلا».

(ص)