وقال آخر فى التحضيض : [من الطويل]

وقال آخر فى التمنى :

ومثال توكيد الشرط بعد «إمّا» قوله ـ تعالى ـ : (فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ) [غافر : ٧٧].

ومثال المستقبل الآتى بعد يمين قوله ـ تعالى ـ : (تَاللهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ) [النحل : ٥٦].

فلو قدم على الفعل المقسم عليه ما يتعلق به من جار أو غيره ، قرن المتعلق بلام القسم ، واستغنى عن النون ؛ كقولك : «والله لزيدا أكرم».

وكذا لو كان مع الفعل «سوف» أو السين ؛ كقولك : «والله لسوف أكرمك».

فمن الأول قوله ـ تعالى ـ : (وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ) [آل عمران : ١٥٨].

ومن الثانى قوله ـ تعالى ـ : (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) [الضحى : ٥].

وقد يؤكد بإحدى النونين المضارع المنفى بـ «لا» تشبيها بالنهى ؛ كقوله ـ تعالى ـ :

(وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) [الأنفال : ٢٥].

وقد زعم قوم أن هذا نهى وليس بصحيح ، ومثله قول الشاعر : [من الطويل]

إلا أن توكيد «تصيبنّ» أحسن لاتصاله بـ «لا» فهو بذلك أشبه بالنهى ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ) [الأعراف : ٢٧] ؛ بخلاف قول الشاعر : «تلحينّها» فإنه غير متصل بـ «لا» فبعد شبهه بالنهى ؛ ومع ذلك فقد سوغت توكيده «لا» وإن كانت منفصلة ، فتوكيد «تصيبنّ» لاتصاله بـ «لا» أحق وأولى.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ / ٩٩ ، والدرر ٥ / ١٥٠ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٩٥ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٠٤ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٢٢ ، وهمع الهوامع ٢ / ٧٨.

(٢) البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ / ١٠٠ ، والدرر ٥ / ١٥١ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٩٥ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٠٤ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٢٣ ، وهمع الهوامع ٢ / ٧٨.

(٣) البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٨٣ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٦٢٨ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٤٢ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ٢ / ٤٩٨ ، ومغنى اللبيب ١ / ٢٤٧.