٢ ـ الحافظ أبو القاسم الطبراني المتوفّى (٣٦٠) : أخرجه في معجمه الكبير.

٣ ـ الحافظ أبو بكر محمد بن إبراهيم المقري الأصبهاني المتوفّى (٣٨١) : في معجمه.

٤ ـ الحافظ أبو الحسن الدارقطني المتوفّى (٣٨٥) : أخرجه في أماليه.

٥ ـ الحافظ أبو نعيم الأصبهاني المتوفّى (٤٣٠).

٦ ـ القاضي أبو الحسن عليّ بن الحسن الخلعي الشافعي المتوفّى (٤٩٢) : صاحب الفوائد.

٧ ـ حجّة الإسلام أبو حامد الغزالي الشافعي المتوفّى (٥٠٥) : في إحياء العلوم (١ / ٢٤٦).

٨ ـ الحافظ ابن عساكر المتوفّى (٥٧١) : صاحب تاريخ الشام.

٩ ـ الحافظ أبو الحجّاج يوسف بن خليل الدمشقي المتوفّى (٦٤٨).

١٠ ـ الحافظ يحيى بن عليّ القرشي الأموي المالكي المتوفّى (٦٦٢).

١١ ـ الحافظ أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن الحدّاد ، في كتابه.

١٢ ـ تقيُّ الدين السبكي الشافعي المتوفّى (٧٥٦) : فصّل القول في طرق هذا الحديث ، وأخرجه من طرق شتّى وصحّحه في شفاء السقام (ص ١٣ ـ ١٦).

١٣ ـ السيّد نور الدين عليّ بن عبد الله الشافعي القاهري السمهودي المتوفّى (٩١١) : في وفاء الوفا (٢ / ٣٩٦) ، ذكره من طرق شتّى ، منها طريق الحافظ ابن السكن ، فقال : ومقتضى ما شرطه في خطبته أن يكون هذا الحديث ممّا أُجمع على صحّته ـ ثمّ قال ـ : قلتُ : ولهذا نقل عنه جماعة ، منهم الحافظ زين الدين العراقي : أنّه صحّحه. إلخ.