أحمد على حديثه ، قال ابن عدي (١) : عامّة ما يرويه لا يُتابع عليه. ميزان الاعتدال (٢ / ٣٥٤) ، أسنى المطالب (ص ١٧) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٤٩) (٢).

٤٦٥ ـ كثير بن مروان أبو محمد الشامي : كان كذّاباً ليس بشيء ، يكذب في حديثه ، لا يحتجُّ به (٣). تاريخ بغداد (١٢ / ٤٨٢) ، ميزان الاعتدال (٢ / ٣٥٦) ، لسان الميزان (٤ / ٤٨٤ و ٦ / ٤٣٣) ، أسنى المطالب (ص ١٥٦).

٤٦٦ ـ كلثوم بن جوشن القشيري : يروي الملزوقات عن الثقات ، والموضوعات عن الأثبات ، لا يحلّ الاحتجاج به (٤). تهذيب التهذيب (٨ / ٤٤٣) ، ميزان الاعتدال (٢ / ٣٥٧).

حرف اللام

٤٦٧ ـ لاحق بن الحسين أبو عمرو بن عمر المقدسي (٥) المتوفّى (٣٨٤) : قال الإدريسي : كان كذّاباً أفّاكاً يضع الحديث عن الثقات ، ويُسند المراسيل ، ويحدّث عمّن

__________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال : ٦ / ٦٣ رقم ١٥٩٩.

(٢) ميزان الاعتدال : ٣ / ٤٠٦ رقم ٦٩٤٣ ، أسنى المطالب : ص ٤٣ ح ٤٧ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٩٣ ، العلل ومعرفة الرجال : ٣ / ٢١٣ رقم ٤٩٢٢ ، كتاب المجروحين : ٢ / ٢٢١ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٣ / ٢٣ رقم ٢٧٩٠.

(٣) ميزان الاعتدال : ٣ / ٤٠٩ رقم ٦٩٥٠ ، لسان الميزان : ٤ / ٥٧١ رقم ٦٧٣٨ و ٧ / ١٠٤ رقم ١٠٩٢ ، أسنى المطالب : ص ٣١٥ ح ١٠١٠ ، الجرح والتعديل : ٧ / ١٥٧.

(٤) تهذيب التهذيب : ٨ / ٣٩٧ ، ميزان الاعتدال : ٣ / ٤١٣ رقم ٦٩٦٨ ، كتاب المجروحين : ٢ / ٢٣٠ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٣ / ٢٥ رقم ٢٧٩٩.

(٥) ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد باسم : محمد بن الحسين بن عمران ، أبو عمر البغدادي ، وقال : هو الذي يسمي نفسه لاحقاً. ثم ترجمه في الجزء ١٤ ص ٩٩ باسم : لاحق ، وأوصل نسبه إلى سعيد بن المسيب ، وأضاف بأنه يُعرف بالمقدسي. كذا فعل المؤلف رحمه‌الله أيضاً إذ كرّره في الرقم (٥١٦) وأشار إلى ذلك ، ثم عاد وكرّره ثالثة في الرقم (٥١٨) مستقياً ترجمته من نفس مصدر هذه الترجمة. راجع كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٣ / ٢٨ رقم ٢٨١٠.