[٣]
[النوع الثالث]
(النوع الثالث ما جاء) : من الكلمات
[إذ]
(على ثلاثة أوجه وهو سبعة : أحدها : إذ ، فيقال فيها تارة ظرف لما مضى من الزمان) : غالبا
(وتدخل على الجملتين) : الاسمية والفعلية فالأولى
(نحو : "وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ" (١)) : والثانية نحو
("وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً" (٢) و) : من غير الغالب أنها
(تستعمل للمستقبل نحو : "فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ" (٣)) :فإذ هنا بمعنى إذا لأن العامل فيها فعل مستقبل
(و) : يقال فيها
(تارة حرف مفاجأة) : إذا وقعت بعد بينا أو بينما فالأول كقولك: بينا أنا فى ضيق إذ جاء الفرج ، والثانى :
(كقوله) :
استقدر الله خيرا وأرضين به |
|
... فينما العسر إذ دارت مياسير: |
وهل هى ظرف زمان أو مكان أو حرف بمعنى المفاجأة أو حرف زائد للتوكيد أقوال (و) : يقال فيها
(تارة حرف تعليل) :
بالعين (كقوله تعالى : "وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ" (٤)) : أنكم فى العذاب مشتركون (أى) : ولم ينفعكم اليوم اشتراككم فى العذاب
(لأجل ظلمكم) : فى الدنيا وهل هى حرف بمنزلة لام التعليل أو ظرف والتعليل مستفاد من قوة الكلام ، قولان : ـ
[لمّا]
* (الثانية) : من الكلمات التى جاءت على ثلاثة أوجه
(لمّا) : بفتح اللام وتشديد الميم
__________________
(١) سورة الأعراف آية ٢٦.
(٢) سورة الأعراف آية ٨٦.
(٣) سورة غافر آية ٧١.
(٤) سورة الزخرف آية ٣٩.