الحمد لله الملهم لحمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وصحبه وجنده وبعد فيقول العبد الفقير إلى مولاه الغنى خالد بن عبد الله الأزهرى هذا شرح لطيف على قواعد الإعراب سألنيه بعض الأصحاب يحل المبانى ويبين المعانى سميته موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب نافع إن شاء الله تعالى.

ثم يشرع فى الشرح وهو شرح ممزوج فيه المشروح بالشرح على النحو الآتى : بسم الله الرحمن الرحيم الباء متعلقة بفعل محذوف تقديره افتتح يقدر مؤخرا لإفادة الحصر عند البيانيين وللاهتمام عند النحويين ـ أما بفتح الهمزة وتشديد الميم .. الخ.

والخط جيد وواضح ومعجم بنقاط ظاهره وقد اعتمدناه الأصل فى التحقيق لجلائه ووضوحه والمخطوطة الأولى مساعدة.

واللقطة الأخيرة تمثل ظهر الورقة الأخيرة من تلك المخطوطة وإن كانت قد جاءت فيها كتابة لا علاقة لها بمضمون الكتاب لكنها جاء فيها خاتم دار الكتبخانه الخديوية المصرية.

أما الكتابة التى هى فى أعلى الختم فهى على نحو ما نقرأ المكتوب أمامنا :

شعر للإمام ابن عرفه

أما بخصوص المخطوطة الثالثة والتى تحمل رقم ٣٢ نجوش فلم يمكن التوصل إليها حيث قيل إنها فقدت وعلى كل ففى هاتين المخطوطتين الكفاية.

ولا سيما وأن المخطوطة الثانية هى التى طبعت وجاءت فى هامش كتاب إعراب الألفية المسمى تمرين الطلاب فى صناعة الإعراب للشيخ الإمام العلامة خالد بن عبد الله الأزهرى وقد قدمنا لقطة من طبعة هذا الكتاب ليتبين منها القارئ الصورة التى جاءت عليها الطبعة ، وبالإضافة إلى أنها طبعت منذ عهد بعيد إلا أنها جاءت على صورة تعيى القارئ وتصده وذلك لطبيعة الشرح الممزوج الذى طبعت عليه والطريقة التى طبعت عليها فضلا عما فيها من أخطاء مطبعيه ولكن كل هذا لا يقلل من فضل الريادة لهذه الطبعة حيث أنها قدمت نفعا كبيرا على مدى طويل لكثير من القارئين