قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حبيب السجستاني كان أوّلاً شارياً (١) ثمّ دخل في هذا المذهب ، وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام ، منقطعاً اليهما ، صه(٢).

وفي كش : محمّد بن مسعود قال : حبيب السجستاني كان أوّلاً شارياً ... الى آخره(٣).

وفي ين : حبيب السجستاني (٤).

ثمّ في قر : حبيب السجستاني ، روى عنه وعن أبي عبدالله عليهما‌السلام (٥).

____________________________________

(٤٠٥) قوله * : حبيب السجستاني.

حكم خالي رحمه‌الله بكونه ممدوحاً (٦) ، وكذا في البلغة (٧) ، ولعلّه لحكاية الانقطاع إليهما عليهما‌السلام ، ولا يخلو من تأمّل ، فتأمّل.

وخالي حكم بكونه ثقة أيضاً (٨) ، ولعلّه لاتحاده عنده مع ابن المعلّل

__________________

١ ـ الشراة : الخوارج ، سمّوا أنفسهم شراة لأنّهم أرادوا أنهم باعوا أنفسهم لله. اُنظر تهذيب اللغة ١١ : ٤٠٣.

٢ ـ الخلاصة : ١٣٢ / ١.

٣ ـ رجال الكشّي : ٣٤٧ / ٦٤٦.

٤ ـ رجال الشيخ : ١١٣ / ٢٤.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٣٢ / ٣٢.

٦ ـ الوجيزة : ١٨٣ / ٤٣٦.

٧ ـ بلغة المحدثين : ٣٤٢ / ٤.

٨ ـ الوجيزة : ١٨٣ / ٤٣٥.

٣١٥