وسيجي في محمّد بن سنان أنّ جش (٢) روى عنه حديثاً في أنّ محمّداً همّ أنْ يطير فقصّ ، ثمّ قال : وهذا يدلّ على اضطراب كان فزال (٣). وظاهر هذا اعتماده عليه وبناؤه على قوله ، فتأمّل.

ومن تلك الترجمة يظهر وصفه بالأسدي (٤).

وقال جدّي رحمه‌الله : هو كثير الرواية ومن مشايخ الإجازة (٥) ، انتهى. ومرّ حكمهما في الفائدة (٦).

وممّا يؤيّد جلالته ـ بل وثاقته أيضاً ـ ملاحظة سلوك أخيه أحمد بالنسبة إلى البرقي وغيره (٧) ، فتأمّل.

(٣١٢) بندار بن عاصم :

في نسختي من بصائر الدرجات : عبدالله بن محمّد ، عن إبراهيم ، قال : في كتاب بندار بن عاصم ، عن الحلبي ، عن هارون ... إلى آخره (٨). ويظهر من روايته هذه كونه إماميّاً مضافاً إلى كونه صاحب

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٥١٢ / ٩٨٩.

٢ ـ ما أثبتناه من الحجريّة ، وفي سائر النسخ : كش. ويؤكد صحّة ما أثبتناه قوله بعد ذلك : ثم قال : ... إلى آخره ، فإنّ القول المذكور للنجاشي رحمه‌الله.

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٢٨ / ٨٨٨.

٤ ـ عن رجال الكشي : ٥٠٨ / ٩٨١.

٥ ـ روضة المتقين ١٤ : ٧٢.

٦ ـ راجع الفائدة الثالثة.

٧ ـ عبارة التعليقة في منتهى المقال ١ : ١٧٩ فيها زيادة : وروايته مع ذلك عنه كثيراً ، انتهى. وبها يستقيم المعنى.

٨ ـ بصائر الدرجات : ١٠٢ / ١. وفيه : إبراهيم بن محمّد الثقفي.

٩٨