وفي كش : حمدويه وابراهيم ابنا نصير قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى ، قال : حدّثنا الحسن الوشّاء ، عن بشر بن طرخان ، قال : لمّا قدم أبو عبدالله عليه‌السلام الحيرة (١) أتيته ، فسألني عن صناعتي ، فقلت : نخّاس ، فقال : « نخّاس الدواب؟ » فقلت : نعم ـ وكنت رثّ الحال ـ فقال : « اطلب لي بغلة فضخاء (٢) بيضاء الاعفاج بيضاء البطن » فقلت : ما رأيت هذا الصفة قط! فقال : « بلى » ، فخرجت من عنده فلقيت غلاماً تحته بغلة بهذه الصفة ، فسألته عنها فدلّني على مولاه ، فأتيته فلم أبرح حتّى اشتريتها ، ثمّ أتيت أبا عبدالله عليه‌السلام فقال : « نعم هذه الصفة طلبت » ثمّ دعى لي ، فقال : « أنمى الله ولدك وكثّر مالك » فرزقت من ذلك ببركة دعائه نشب من الأولاد ما قصرت عنه الاُمنية (٣).

[ ٧٩٥ ] بَشْر بن عاصم :

ل جخ ، صاحب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، د (٤).

والذي رأيته في جخ : بشير (٥). ويأتي (٦) ، والله أعلم.

__________________

١ ـ في « ر » و « ش » و « ط » و « ض » : الحرة ، وفي هامش « ش » : الحيرة ظاهراً.

٢ ـ في « ت » والمصدر : فضحاء. والأفضح : الأبيض ، وليس بشديد البياض لسان العرب ٢ : ٥٤٥.

٣ ـ رجال الكشّي : ٣١١ / ٥٦٣ ، وفي « ت » و « ر » و « ض » و « ع » : نسب من الأولاد ، وفي المصدر : نشبت من الأولاد.

٤ ـ رجال ابن داود : ٥٧ / ٢٥٣.

٥ ـ رجال الشيخ : ٢٨ / ١٦ ، وفيه : بشر ، بشير ( خ ل ).

٦ ـ يأتي برقم : [ ٨٢٤ ].