ربك يبين لنا ما صفة البقرة فأوحى الله إليه : (إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ)(١) ، يعني لا كبيرة ولا صغيرة ، فقال لهم موسى ذلك (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ) (٦٩) (٢)(٣).

فلما قال لهم ذلك ، قالوا له : (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ) (٧٠) (٤) ، فأوحى الله إليه : (إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ)(٥) أي لا مذللة للعمل تثير الأرض ، تقلبها للزراعة ولا تسقي الحرث ، أي ليست بساقية (مُسَلَّمَةٌ) ـ بريئة من العيوب ـ (لا شِيَةَ فِيها)(٦) وإنما لونها واحد (٧).

فلما سمعوا ذلك من موسى ، اشتدوا (٨) في طلبها فلم يجدوا هذه الصفة إلا عند ميشا البار بأمه (٩) ، ولو كان في ابتداء الأمر ذبحوا بقرة سواها ، كانت أغنت عنهم بظاهر الأمر الأول غير أنهم شددوا على أنفسهم ، فشدد (١٠) الله عليهم.

فجاءوا إلى ميشا ليبيعهم البقرة فامتنع وقال : أنا أبيعها لموسى ، فرضوا بذلك ، وأخرج ميشا بقرته ، وسار بها إلى موسى ، عليه‌السلام ، فقال له موسى : بكم تبيعها؟ (١١) فقال لهم : لا أبيعها إلا بملء جلدها ذهبا لا يزيد ولا ينقص ، فقالوا له (١٢) : هذا شيء كبير لا قدرة لنا عليه ، فأقبل موسى ، عليه‌السلام ، على بني إسرائيل فقال لهم : إن ذلك من أجل تشديدكم في الأمر ، فضمن موسى ثمن (١٣) البقرة على بني إسرائيل ، وسلم إليهم البقرة ، قال الله تعالى :

__________________

(١) البقرة : [٦٨].

(٢) البقرة : [٦٩].

(٣) قالوا القرآن أ ج د ه : فقالوا ب.

(٤) البقرة : [٧٠].

(٥) البقرة : [٧١].

(٦) البقرة : [٧١].

(٧) وإنما لونها واحد أ ب د : وأنها لونها واحد ج : وأنها بلون واحد ه.

(٨) اشتدوا أ ج د ه : اجتهدوا ب.

(٩) بأمه أ ب د : لأمه ج ه / / كان أ : كانوا ب ج د ه.

(١٠) فشدد أ ب ج ه ك فشدّد.

(١١) بكم تبيعها أ ب د ه : بكم هذه ب / / فقال أ ج د ه : + فقال ميشا البار بأمه ب / / لا أبيعها إلا بملء جلدها ذهبا أ ج د ه : أبيعها بملأ جلدها ذهبا ب.

(١٢) فقالوا له ... لنا عليه ب : ـ أ ج د ه / / كبيرا : كثير ب : ـ ج د ه فأقبل موسى على بني إسرائيل أ ج د ه : فقال لهم موسى عليه‌السلام.

(١٣) ثمن أ ب ج د : الثمن ه.