(وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً)

فحينما ينزل البلاء قد لا يدفعه الدعاء ، ولا الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر ، وحين يولى على الناس شرارهم بسبب تفريطهم في جنب الله ، وترك وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يستجاب دعاؤهم. لماذا؟ لان الذنب قسمان ، فاذا كنت قد أذنبت أنت ، ثم رفعت يديك بالدعاء وتبت الى ربك فان الله قد يغفر لك ، ما إذا فسد المجتمع كله ، فانه لا ينفعه دعاء فرد واحد ، انما يجب ان يتوبوا الى الله جميعا. ويصلحوا ما فسد من أمورهم.

[٦] (ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ)

اي صارت الكرّة لبني إسرائيل على أهل بابل والحاكمين فيها.

(وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً)

النفير جمع نفر ومعناه العدد المقاتل.

الإنسان قرين عمله :

[٧] (إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها)

لقد كان علوكم وقدرتكم بسبب أعمالكم الحسنة. والإنسان قرين عمله حسنا كان أو سيئا ، وقد قيل ـ مرة ـ لهرتزل مؤسس الكيان الصهيوني الغاصب في فلسطين : كان اليهود خلال اربعة آلاف سنة بؤساء محرومين ، فكيف تبادر الى ذهنك تأسيس دولة لهم؟ فقال : قرأت قرآن (محمد) فرأيت فيه آية تقول : «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها» فعرفت ان البؤس الذي يعانيه اليهود في العالم ليس الا من عند أنفسهم.