(فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ)

أي حلّ بهم الفكر الّذي استهزءوا به ، فقد انتقم منهم الفكر الحق الّذي سخروا منه ، كما ان أفعالهم السيئة ، تحولت الى مشاكل وصعوبات دمرت حياتهم.

[٣٥] إذا فأن انتظار تحول الحق المبلّغ به الى واقع مشهود خطأ كبير ارتكبه الهالكون من قبلنا ، وعلينا تجنبه ، وخطأ آخر هو القدرية ، والاعتقاد بان الله لم يتركنا أحرارا في تصرفاتنا ، الا لأنه فوّض إلينا شؤون الحياة فيه نفعل كما نشاء ، ولو كان يريد غير ذلك لأجبرنا على ترك عبادة الطغاة.

(وَقالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ)

فلا عبدنا المال المتمثل في الرأسمالية ، ولا عبدنا القوة المتمثلة في الطاغوت ، ولا عبدنا التراث المتمثل في الاباء.

(نَحْنُ وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ)

فقلنا هذا حلال وهذا حرام حسب اهوائنا ، كما فعل الجاهليون ، حينما حرّموا البحيرة والسائبة ، وكما يضع الجاهليون اليوم قوانين تكبل طاقات الناس. وبتعبير آخر لم نخضع لسيادة السلطة الفاسدة ، ولم نطبق التشريعات البشرية.

(كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ)

عبدوا الطاغوت ، وشرّعوا لأنفسهم ، وادّعوا ان الله فوّض إليهم ذلك الأمر ، ولكن لماذا بعث الله الرسل؟

(فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ)