«ومن خاف ربه أخاف الله منه كل شيء ،ومن لم يخف ربه أخافه الله من كل شيء»

إن أكثر ما تتم العبادة من جانب البشر للأشياء ، انما تتم بسبب الهيبة والرهبة ، الا فلتسقط هيبة الطبيعة الا فلنرهب ربها! وخالقها فقط!!

تجاوز الخوف شرط العبادة :

[٥٢] وإذا تجاوزنا الخشية من الطبيعة ، وتحررنا من رهبتها أسلمنا الوجوه لرب العالمين ، وخضعنا لحاكميته وسيادته القانونية ، وبالتالي لدينه الواجب.

(وَلَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)

ومن بيده ناصية الطبيعة له السيادة التشريعية.

(وَلَهُ الدِّينُ واصِباً)

قال الطبرسي : وصب الشيء وصوبا إذا دام ، ووصب الدين وجب. (١)

(أَفَغَيْرَ اللهِ تَتَّقُونَ)

لماذا نتحذر ممن لا سيادة له؟

إن السيادة لله ، وان التشريع الذي يعكس هذه السيادة هو لله ، وان مخالفة تشريعه وسيادته هي ما نحذر منه.

[٥٣] وعمليا نحن بحاجة الى الله في كل صغيرة وكبيرة ، فما من نعمة الا وهي لله ، وعند فقدها نستغيث به ليعيدها علينا. فله السيادة أم لغيره؟!

__________________

(١) مجمع البيان ص ٣٦٥ ج ٦.