(عَلى سُرُرٍ
مُتَقابِلِينَ)
[٤٥] وفي
الأثناء حيث يدور الكلام بين عباد الله.
(يُطافُ عَلَيْهِمْ
بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ)
وهو الذّ
الشراب ، خمرا كان أو ماء أو غيرهما ، كما ان المعين الذي لا ينضب ، فتارة يكون
الشيء لذيذا لكنه ينتهي بسرعة ، وتارة يكون لذيذا ولا ينتهي.
[٤٦] ويجتمع
الى لذّة الشراب جماله وجمال كأسه تأكيدا لها ، فالكأس من الفضة اللامعة.
(بَيْضاءَ لَذَّةٍ
لِلشَّارِبِينَ)
وقد يكون
البياض وصفا للمعين ، ففي الحديث عن الامام الحسن (ع) :
«خمر الجنة أشد بياضا
من اللبن»
[٤٧] وهذا
الشراب خال من العيوب فلا يملّه المؤمنون أو يرفضونه.
(لا فِيها غَوْلٌ)
وهو السكر أو
الارهاق الذي يلحق بالشارب فيغتال عقله وقواه ، أو المرض الذي ينتهي به الى الموت
، ومنه الاغتيال وهو القتل سرا ، هذا من جانب ، ومن جانب آخر لا يبعد المؤمنون عن
شراب الجنة بنضوبه ، أو بإرادة اخرى تفرض عليهم.
__________________
