أخرجه ، فقيل له في ذلك ، فقال : كان عليه اسم الله تعالى ذكره (١).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، وأبو محمّد بن طاوس ، قالا : أنا أبو منصور بن شكرويه.

ح وأخبرنا أبو بكر أيضا ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن علي ، وأخبرنا أبو طاهر محمّد بن أبي نصر بن أبي القاسم ، أنا أبو المظفر محمود بن جعفر بن محمّد.

قالوا : أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمّد ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد المخرمي ، نا الزبير بن بكار ، نا عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، أخبرني خالي يوسف بن الماجشون قال :

كان عبد الملك بن مروان إذا قعد للقضاء قيم على رأسه بالسيوف ، فأنشد (٢) :

قال : ثم يجتهد في القضاء.

أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد البغدادي ـ بنوقان (٧) ـ أنا أبو عبد الله عبد الرّحمن بن عبد الله بن أحمد المروزي ـ بمرو ـ نا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن الفضل الكرابيسي ، قال : سمعت أبا العباس عبد الله بن الحسين النصري (٨) يقول : سمعت

__________________

(١) البداية والنهاية ٩ / ٧٨.

(٢) الخبر والأبيات في البداية والنهاية ٩ / ٧٨ ـ ٧٩ والعقد الفريد بتحقيقنا ٤ / ٣٧٥ وفيه : أنه قدم عمر بن علي بن أبي طالب على عبد الملك فسأله أن يصير صدقة عليّ إليه ، فقال عبد الملك متمثلا بأبيات ابن أبي الحقيق.

(٣) في المصادر : السامع.

(٤) العقد الفريد : بآرائهم.

(٥) لط الغريم بالحق دون الباطل وألط : «دافع ومنع الحق» وفي البداية والنهاية : «نلفظ دون» وفي العقد الفريد : «نرضى دون».

(٦) البيت ليس في العقد الفريد ، وعجزه في البداية والنهاية :

فنجهل الحق مع الجاهل

(٧) رسمها بالأصل : بتوقان ، والحرفان الأولان بدون إعجام في م والصواب ما أثبت ، ونوقان إحدى مدينتي طوس (انظر معجم البلدان).

(٨) في م : البصري.