سليمان (١) قال : سمعت خالد بن أبي عمران قال : دخل علينا عكرمة مولى ابن عبّاس بإفريقية ، ونحن نفحص المصاحف فقال : لوددت أنّي اليوم بالموسم بيدي حربة أضرب بها شمالا ويمينا ، قال خالد (٢) : من يومئذ رفض به أهل أفريقية.

الصواب خلّاد.

كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني ، أنبأ عمي أبو القاسم ، عن أبيه أبي عبد الله ، أنا أبو سعيد بن يونس ، حدّثني محمّد بن موسى بن النعمان ، نا علي بن عمرو بن خالد ، حدّثني أبي ، حدّثنا خلّاد بن سليمان الحضرمي (٣) عن خالد بن أبي عمران قال : كنا بالمغرب نفحص الصاحب ، وكان عندنا عكرمة مولى ابن عباس في وقت الموسم ، فقال عكرمة : وددت أن بيدي حربة فأعترض بها من شهد الموسم ، قال خالد : فرفض الناس به.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٤).

قال : وقال محمّد بن عبد الرحيم : سمعت عليا ، وحكى عن يعقوب الحضرمي (٥) عن جده قال : وقف عكرمة على باب المسجد ، فقال : ما فيه إلّا كافر ، قال : وكان عكرمة يرى رأي الإباضية (٦).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل ، نا أبي ، نا حمّاد بن مسعدة ، عن عمران بن حدير (٧) قال : تناول عكرمة عمامة (٨) له خلقا فقال رجل ما تريد إلى هذه العمامة؟ عندنا عمائم نرسل

__________________

(١) من طريقه الخبر في تهذيب الكمال ١٣ / ١٧٢ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٢ وفيهما : خلاد.

(٢) كذا بالأصل وم : خالد بالأصل تصحيف والصواب : خلاد ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب. وانظر الحاشية التالية.

(٣) من طريقه الخبر في تهذيب الكمال ١٣ / ١٧٢ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٢ وفيهما : خلاد.

(٤) المعرفة والتاريخ ٢ / ١١ ـ ١٢.

(٥) هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق ، أبو محمد ترجمته في تهذيب التهذيب ١١ / ٣٨٢ (ط. الهند).

(٦) الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وهم أتباع عبد الله بن إباض من بني مرة خرج في عهد الأمويين ، انظر في معتقداتهم الملل والنحل للشهرستاني.

(٧) من طريقه في تهذيب الكمال ١٣ / ١٧٦ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٨.

(٨) الأصل : عامة ، والتصويب عن م والمصادر.