سمع بدمشق محمّد بن خريم ، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي ، وأبا القاسم عامر بن خريم (١) المري ، وأبا الحارث أحمد بن سعيد بن أم سعيد ، ومحمّد بن أحمد بن عبيد بن فياض ، وأبا الحسن بن جوصا ، وزكريا بن يحيى بن يعقوب ، وعبد الله بن محمّد بن سالم المقدسيين ، ومحمّد بن الحسن بن قتيبة ، وأبا بكر محمّد بن جعفر الخرائطي ، والفضل بن مهاجر المقدسي ، وأبا جعفر محمّد بن إبراهيم الدّيبلي ، بمكة : وأبا القاسم البغوي ، وأحمد بن موسى بن يونس التميمي ، ومحمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي بمصر ، ويعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني ، وأبا بكر عبد الله بن أحمد بن المهاجر الصنعاني بصنعاء ، وأبا جعفر محمّد بن سليمان الكوفي قاضي صعدة باليمن ، ويوسف بن عبد الأحد العممي (٢) ـ بمصر ـ.
روى عنه تمام بن محمّد (٣) الرازي ، وأبو القاسم عيسى بن عبيد (٤) الله بن عبد العزيز المصاحفي (٥) ، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن عبدوس النسوي (٦).
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو الحسن علي بن جعفر بن عبد الله ـ بالرملة ـ نا محمّد بن الحسن بن قتيبة ، نا يزيد بن موهب ، نا إسحاق بن عبد الواحد ، عن داود بن الزبرقان ، عن سليمان (٧) التيمي ، عن أنس بن مالك قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا نام العبد في سجوده باهى الله به ملائكته ، قال : انظروا إلى عبدي ، روحه عندي ، وجسده في طاعتي» [٨٢٧١].
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنبأ تمام بن محمّد ، أنا أبو الحسن علي بن جعفر بن عبد الله الرازي ـ بالرملة ـ قراءة عليه في الجامع ، نا أبو القاسم عامر بن خريم الدمشقي ـ بدمشق ـ نا هشام بن عبيد الله (٨) أبو الوليد ، نا إبراهيم بن عبد الحميد الجرشي ، نا بكر بن حنيش ، نا عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال :
__________________
(١) الأصل : هريم ، والمثبت عن «ز» ، وم. وفي المختصر : خرتم.
(٢) كذا رسمها بالأصل ، وفي م : العمي ، وفي «ز» : العشمي.
(٣) في «ز» : عبد الله.
(٤) في «ز» : عبد الله.
(٥) الأصل : المضاجعي ، والمثبت عن «ز» ، وم.
(٦) تقرأ بالأصل : البستوي ، وفي «ز» : «البسوي» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٨.
(٧) الأصل : سليم ، والمثبت عن م و «ز».
(٨) الأصل : عبد الله ، والمثبت عن م و «ز».