وسلمة بن كهيل ، روى عنه يونس بن يزيد ، والليث بن سعد ، وسلامة بن روح.
أخبرنا (١) أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك ، أنا أبو نصر ، قال (٢) :
عقيل بن خالد مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي الأيلي ، سمع الزهري ، روى عنه الليث بن سعد ، وسعيد بن أبي أيوب ، والمفضّل بن فضالة في بدء الوحي ، وغير موضع ، مات بمصر سنة إحدى وأربعين ومائة (٣).
قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر علي بن هبة الله ، قال (٤) :
عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي ، عن الزهري ، وسلمة بن كهيل ، روى عنه يونس بن يزيد ، وليث بن سعد ، وسلامة بن روح.
وقال في موضع آخر (٥) :
وأما عقيل بضم العين ، وفتح القاف فهو : عقيل بن خالد بن عقيل أبو خالد الأيلي ، مولى عثمان بن عفان ، يروي عن أبيه ، والزهري ، ويحيى بن أبي كثير ، وغيرهم ، روى عنه ليث بن سعد ، ورشدين بن سعد ، وابن لهيعة وغيرهم عورض (٦).
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشّحّامي ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وحدّثنا بحديث فيه عن عقيل بن خالد أنه سأل القاسم وسالم فقلت ليحيى : عقيل سأل القاسم (٧) وسالم؟ فقال : نعم.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأ أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنبأ محمّد بن
__________________
(١) كتبت فوقها في ز : «ح» بحرف صغير.
(٢) راجع كتاب الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٤٠٦.
(٣) بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : خرم بالأصل. وسنشير إلى نهاية الخرم فيها في موضعه.
(٤) الاكمال لابن ماكولا ١ / ١٢٦ ـ ١٢٧ في باب الأيلي.
(٥) الاكمال لابن ماكولا ٦ / ٢٤١ في باب عقيل.
(٦) «عورض» ليست في م ، وكتب فيها :
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمهالله قال.
(٧) يعني بالقاسم : القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصديق.
ويعني بسالم : سالم بن عبد الله بن عمر.
راجع تهذيب الكمال ١٣ / ١٥٠ طبعة دار الفكر.