قال ابن مندة : غريب تفرد به أبو حذيفة.
رواه يوسف بن إسحاق (١) بن أبي إسحاق ، عن أبيه أتمّ منه إلّا أنه قال : عامر بن سعد عن مصعب.
أنبأناه أبو علي الحداد (٢) ، أنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا عيسى بن حامد الرّخجي ، نا (٣) عبد الله بن محمّد بن ناجية ، نا أحمد بن عثمان ، نا شريح بن مسلمة ، نا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد ، عن عكرمة بن أبي جهل.
عن النبي صلىاللهعليهوسلم لما رآه مقبلا قال : «مرحبا بالراكب المهاجر» ـ أو المسافر ـ ثم قال له : ما أقول يا نبيّ الله؟ قال : «تشهد أن لا إله إلّا الله وأن محمّدا عبده ورسوله» ، قال : ثم ما ذا؟ قال : «تقول : اللهم إني أشهدك أنّي مهاجر مجاهد» ، ففعل ، ثم قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «ما أنت سائلي شيئا أعطيه أحدا من الناس إلّا أعطيتك» ، فقال : أما إنّي لا أسألك مالا إنّي أكثر قريش مالا ، ولكن (٤) أسألك أن تستغفر لي ، وقال : كلّ نفقة أنفقتها لأصدّ بها عن سبيل الله ، فو الله لئن طالت لي حياة لأضعفن ذلك كله [٨٢٠٢].
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، [أنا ثابت بن بندار](٥) أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري (٦) ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسان ، نا أبي قال : ذكرت لأبي عبد الله الزبيري حديث مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال له : «مرحبا بالراكب المهاجر» قال كذاك أمر مصعب بن سعد لم يكن نسب يومئذ.
وقتل عكرمة بن أبي جهل بأجنادين (٧) في خلافة أبي بكر.
__________________
(١) بالأصل : «يوسف بن أبي إسحاق بن أبي إسحاق» والتصويب عن ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٧٦ وفي م : يوسف بن أبي إسحاق ، نسب فيها إلى جده.
(٢) الأصل : الحدادي ، والمثبت عن م.
(٣) إعجامها مضطرب بالأصل ، وجزء من اللفظة موجود في م : «الر» وبعدها بياض ، والمثبت والضبط عن الأنساب وهذه النسبة إلى الرخجية قرية على فرسخ من بغداد وراء باب الأزج. ذكره السمعاني وترجم له. وقال : لا أدري هو من هذه القرية أو من قبيلة يقال لها الرخج.
(٤) الأصل : وإني ، والمثبت عن م.
(٥) الزيادة لتقويم السند عن م.
(٦) بالأصل : «أنا تستري» تصحيف والتصويب عن م والسند معروف.
(٧) رسمها بالأصل : «بادبادين؟؟؟» ومكانها بياض في م ، ولعل الصواب ما رأيناه.