جميع الصيداوي ، وعبد العزيز بن علي الأزجي ، وأبو محمّد عبد الله بن جعفر الحنارى (١) الطبري ، وسمع منه بصيدا.

أخبرنا أبو الحسن الموازيني قراءة ، أنا أبو الحسين بن أبي نصر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، أنا محمّد بن يوسف بن يعقوب الرقي ، نا أبو محمّد عبد الله بن شوذب الواسطي ، نا شعيب بن أيوب ، نا أبو أسامة قال : سمعت الأعمش يذكر عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهم اجعل رزق آل محمّد كفافا» [١١٨٥٤].

قال : وأنا محمّد بن يوسف ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، بأصبهان ، نا إسحاق الدّبري (٢) ، نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك.

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا كان يوم القيامة يجوز أصحاب الحديث ومعهم المحابر ، فيقول الله عزوجل لهم : أنتم أصحاب الحديث طال ما كنتم تصلّون على نبيّي (٣) صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، انطلقوا بهم إلى الجنّة» [١١٨٥٥].

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، حدّثني محمّد بن علي الصوري ـ من لفظه (٥) مذاكرة ـ أنا أبو الحسين بن جميع ، أنا محمّد بن يوسف الرقي أبو عبد الله ـ قال الصوري : وهو مشهور عندنا أنّ كنيته أبو عبد الله ـ نا سليمان ابن أحمد الطبراني ، نا إسحاق الدّبري ، نا عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر. فيأمر الله جبريل أن يأتيهم فيسألهم وهو أعلم بهم ، فيقول : من أنتم؟ فيقولون : نحن أصحاب الحديث. فيقول الله : ادخلوا الجنّة على ما كان منكم ، طال ما كنتم تصلون على نبيّي (٦) في دار الدنيا» أو كما قال.

قال الخطيب : هذا حديث موضوع والحمل فيه على الرّقّي ، والله أعلم.

__________________

(١) كذا رسمها.

(٢) الأصل : الديري ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، والدبري منسوبة إلى دبر ، بالتحريك ، قرية باليمن.

(٣) الأصل : نبي.

(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٣ / ٤٠٩ ـ ٤١٠.

(٥) تاريخ بغداد : حفظه.

(٦) في تاريخ بغداد : نبي.