سليمان في مسجد بيروت فقال : لا تسألوني عن شيء مما دون العرش إلّا نبّأتكم به.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن (١) أبي تمّام علي بن محمّد ، عن أبي عمر ابن حيوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة قال : سمعت أبي يقول : مقاتل ابن سليمان ، ويكنى أبا الحسن ، هو صاحب التفسير ، وهو خراساني.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأ أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد قال (٢) :

مقاتل بن سليمان البلخي صاحب التفسير ، روى عن الضّحّاك بن مزاحم ، وعطاء ، وأصحاب الحديث يتقون حديثه ، وينكرونه.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابن سعيد ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٣).

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر أحمد بن المظفّر.

قالا : أنا العتيقي ، نا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، نا محمّد بن عمرو (٤) العقيلي ، حدّثني آدم بن موسى قال : سمعت البخاري قال : مقاتل بن سليمان سكتوا عنه وقال في موضع آخر : لا شيء البتة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد الحافظ (٥) ، نا ابن حمّاد قال : قال البخاري : مقاتل بن سليمان خراساني ، منكر الحديث ، سكتوا عنه.

قال (٦) : ونا الجنيدي ، نا البخاري قال : مقاتل بن سليمان الخراساني ، روى عنه المحاربي ، يقال : مقاتل بن سليمان دوال دوز.

قال ابن عيينة : سمعت مقاتل يقول : إن لم يخرج الدجّال الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أنّي كذّاب ، سكتوا عنه.

__________________

(١) تحرفت بالأصل وم إلى : «بن» والمثبت عن د ، و «ز».

(٢) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ٣٧٣.

(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١٦٩.

(٤) تحرفت بالأصل و «ز» ، وم ، ود ، إلى : عمر ، والتصويب عن تاريخ بغداد.

(٥) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٤٣٥ طبعة دار الفكر.

(٦) القائل : ابن عدي ، والخبر في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٤٣٥.