٧٧٢٩ ـ موسى بن العبّاس بن محمّد أبو عمران الجويني (١) النيسابوري (٢)

رحّال (٣) ، سمع بدمشق : أبا بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن الأشعث ، وأبا (٤) زرعة النصريّ (٥) ، وعبد الحميد [بن](٦) محمود ، وعباس بن الوليد ، وبمصر : سليمان بن شعيب (٧) ، ومحمّد بن عزير (٨) ، ويزيد بن سنان البصري ، وإبراهيم بن محمّد البرلسي ، ويونس بن عبد الأعلى ، وبحر بن نصر ، وعلّان بن المغيرة ، والربيع ، وابن عبد الحكم ، وبالكوفة : أحمد بن حازم ، وأحمد بن عبد الحميد ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الحسن ، وأبا عبيدة السري بن يحيى ، وأحمد بن يحيى الصوفي ، وحميد بن عبّاس (٩) بالرملة ، ومحمّد بن عوف ، وسليمان بن عبد الحميد ، وعمران بن بكار ، وسليمان بن سيف ، وإسحاق بن سيّار ، ومحمّد بن يحيى بن كثير ، وهلال بن العلاء ، وعلي بن حرب ، وعبد الله بن أيوب المخرمي ، وعلي بن سهل بن المغيرة ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وبمكة : محمّد بن إسماعيل بن سالم ، وأبا يحيى بن أبي مسرّة ومحمّد بن مسلم بن وارة ، وأبا زرعة ، وأبا حاتم ، وأبا معين بن الحسين الرازيين ، ومحمّد بن إسحاق الصفاني ، وعيسى بن دلويه ، وأبا شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وأبا الأزهر ، وعبد الله بن هاشم ، وأحمد بن يوسف ، ومحمّد (١٠) بن يحيى.

روى عنه : الحسن بن سفيان ، وهو أكبر منه ، وأبو محمّد المخلدي ، وأبو بكر أحمد ابن إسحاق ، وأبو بكر الإسماعيلي ، وأبو علي الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن علي ، وأبو محمّد ابن سعد ، وأبو أحمد الحاكم ، وأبو الحسين بن يعقوب الحجاجي الحفاظ ، وأبو سعيد أحمد ابن محمّد بن إبراهيم الجوري الفقيه ، والإمام أبو سهل محمّد بن سليمان بن محمّد

__________________

(١) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى : جوين ناحية كثيرة مشتملة على قرى مجتمعة يقال لها كويان ، متصلة بحدود بيهق. (وانظر أيضا معجم البلدان).

(٢) ترجمته في الأنساب (الجويني) ، ومعجم البلدان (جوين) وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٨ وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٣٥.

(٣) ترجمته بالأصل وم إلى : رجال ، والمثبت عن د ، وم ، وفي معجم البلدان : أحد الرحالين.

(٤) تحرفت بالأصل إلى : أبو.

(٥) تحرفت في معجم البلدان إلى : البصري.

(٦) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز» ، وم.

(٧) في معجم البلدان : أشعث.

(٨) بدون إعجام في «ز» ، ود ، وفي معجم البلدان : عزيز.

(٩) في معجم البلدان : حميد بن عامر.

(١٠) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.