الصعلوكي ، وعلي بن إبراهيم المستملي ، وأبو أحمد الحسين بن علي بن محمّد التميمي ، وأبو منصور الحسن بن أحمد بن الحسن المعادي المزكي ، وأبو الفضل محمّد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكّي.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أحمد بن الحسن بن محمّد.

ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد ، وأم المجتبى بنت ناصر قالتا : أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد الحسن بن أحمد ، أنا أبو عمران موسى بن العبّاس الجويني ، نا محمّد بن الأشعث ـ بدمشق ـ نا محمّد بن بكّار ، عن محمّد بن راشد ، عن داود ابن الأسود ، وسفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا صلّى قائما في التطوع فشقّ عليه القيام ، ركع ثم سجد سجدتين ، ثم قعد فقرأ ما بدا له وهو قاعد ، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ بعض ما يريد أن يقرأ ، ثم يركع ويسجد [١٢٥٠٧].

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال : أبو عمران موسى بن العبّاس الجويني النيسابوري ، سمع أبا موسى يونس بن عبد الأعلى الصّدفي ، وعبد الحميد بن المستام الحراني.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : موسى بن العبّاس بن محمّد النيسابوري أبو عمران الجويني ، وكان يسكن قرية أزاذوار (١) ، وهي قصبة جوين ، وهو من أعيان الرحالة في طلب الحديث ، وكان صحب أبا زكريا الأعرج بالشام وبمصر ، وكتب بانتخابه ، وهو حسن الحديث بمرة ، وصنّف على كتاب مسلم بن الحجّاج (٢).

أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٣) ، أنا أبو بكر بن الخطيب قال : موسى بن العبّاس أبو عمران الجويني ، حدّث عن جماعة كثيرة من الخراسانيين وغيرهم ، روى عنه علي بن إبراهيم المستملي ، وأبو أحمد النيسابوري المعروف بحسنك.

قرأت على أبي القاسم الشحامي ، عن أحمد بن الحسين ، أنا محمّد بن عبد الله ، قال :

__________________

(١) بدون إعجام بالأصل ، وفي م ود ، و «ز» : «أزادوار» والمثبت عن معجم البلدان.

(٢) رواه ياقوت في معجم البلدان (جوين) وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٨ وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٣٥.

(٣) بدون إعجام بالأصل وم ، ود ، و «ز».