و [هرب](١) مقاتل بن حيّان عن (٢) مصقلة بن هبيرة الشيباني ، وزياد (٣) بن عبد الرّحمن القشيري ، وغالب مولى تميم ، أيام أبي مسلم ، فاستجاروا رسل (٤) فأقاموا عنده ، فكرهوا وكره مقاتل المقام في أرض الشرك ، وناء ثم (٥) فخرج من هناك ، فلما سار ليلتين مات.

[قال ابن عساكر](٦) : الصواب : زنبيل ، وهو ملك الهند.

٧٦١٢ ـ مقاتل بن سليمان أبو الحسن البلخي (٧)

صاحب التفسير.

حدّث عن عبيد الله بن أبي بكر ، وأبي إسحاق السبيعي ، وزيد بن أسلم ، وعبد الله بن بريدة ، ونافع مولى ابن عمر ، وشرحبيل بن سعد ، وأبي الزبير. وثابت البناني ، وعمرو (٨) بن شعيب ، ومحمّد بن سيرين ، والضّحّاك بن مزاحم ، والزهري ، ومجاهد بن جبر.

روى عنه : عبد الرزّاق ، وحرمي بن عمارة ، والوليد بن مزيد (٩) ، وعبد الرّحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وإسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ، وبقية ، وأبو حيوة (١٠) ، وشريح بن يزيد ، وحمّاد بن قيراط ، وعبد الرّحمن بن محمّد المحاربي ، وعتّاب بن محمّد بن شوذب ، وأبو نصير منصور بن عبد الحميد الباوردي ، وعلي بن الجعد ، وعيسى بن صبح أبي (١١) فاطمة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطّار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا العبّاس بن الوليد بن مزيد ـ

__________________

(١) زيادة للإيضاح عن المختصر.

(٢) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي المختصر : مولى.

(٣) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «وزاد» والتصويب عن تاريخ الطبري ٧ / ٣٨٦.

(٤) اللفظة غير غير واضحة بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وبدون إعجام وصورتها : «رسل» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

(٥) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم.

(٦) زيادة منا.

(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٣٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٢٣ وميزان الاعتدال ٤ / ١٧٣ والجرح والتعديل ٨ / ٣٥٤ وتاريخ بغداد ١٣ / ١٦٠ وسير أعلام النبلاء ٧ / ٢٠١ ووفيات الأعيان ٥ / ٢٥٥ وشذرات الذهب ١ / ٢٢٧.

(٨) بالأصل وم و «ز» : عمر ، والتصويب عن د ، وتهذيب الكمال ، وسير الأعلام.

(٩) تحرفت بالأصل ود ، وم ، و «ز» إلى : مرثد.

(١٠) بالأصل : «وأبو حيويه وشريح» وفي م ود ، و «ز» : «حيوه» والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال.

(١١) بالأصل : «بن» والمثبت عن د ، وم ، و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : عيسى بن أبي فاطمة ، وهو ابن صبيح.