محلّ لعبادة الله والخلوة به التي هي مهاد السلامة من عذابه ، وإنّما كانت كذلك لكونها دار القشف خالية عن المشتهيّات والقينات الدنيويّة.
ويحتمل أن يريد بمماهد السلامة : ما تقلّب فيه ، ونشأ عليه من مكارم الأخلاق الممهّدة للسلامة من سخط الله (١).
قوله عليهالسلام : «قَدْ صُرِفَتْ نَحْوَهُ أَفْئِدَةُ الْأَبْرٰارِ» أي صرف الله سبحانه أفئدتهم إليه من باب التوفيق واللطف والعناية بهم ، فصاروا مصدّقيه ، وملازميه ، ومن هنا وَفَدَ الأسود بن ربيعة علىٰ النبيّ وقال : جئت لأقترب إلى الله تعالى بصحبتك ، فسماّه رسول الله صلىاللهعليهوآله المقترب.
وقال أبو طالب فيه :
وإنّ عليه في العباد محبّةً |
|
ولا حيف في من خصّه الله بالحبّ |
وقال أيضاً
لعمري لقد كلّفت وجداً بأحمد |
|
وأحببته حبّ الحبيب المواصل |
وجدت بنفسي دونه فحميته |
|
ودافعت عنه بالذري والكو اهل |
فإذا تأملت قليلاً في أشعار أبي طالب في مدائح النبيّ صلىاللهعليهوآله وجدت أن ذلك الشيخ المبجّل كيف يصف إبن أخيه ، وهو شابّ مستجير به ، معتصم بظلّه من قريش ، قد ربّاه في حجره غلاماً ، وعلى عاتقه طفلاً ، وبين يديه شاباً ، يأكل من زاده ويأوي إلى داره ، فهو مذعن بأمره ونبوّته ، وإنّ له مكاناً جليلاً ، وأمراً عظيماً ، ومنزلة رفيعة.
__________________
١ ـ شرح نهج البلاغة لإبن ميثم : ج ٢ ، ص ٤٠١.