جرول هو الحطيئة ، والجرول : الحجر وهو الجراول. ويقال أرض جرلة.

قال الأصمعي :

قيل للحطيئة : من أشعر الناس؟ فأخرج لسانه وقال : هذا إذا طمع.

قال الشعبي :

كان الحطيئة وكعب (٢) عند عمر رضي‌الله‌عنه فأنشد الحطيئة (٣) :

فقال كعب : هي والله في التوراة ، لا يذهب العرب بين الله وبين خلقه (٥).

أراد الحطيئة المضي إلى بعض ملوك اليمن لقصيدة كان امتدحه ، فأمر أهله فشدّوا رحله على ناقته ، ثم ركبها وأنشأ يقول :

فأجابته بنية له في الخدر فقالت :

قال : فحطّ رحله وأمسك عن ذكر الأسفار.

نزل الحطيئة برجل من العرب ومعه ابنته مليكة ، فلما جنّه الليل سمع غناء فقال لصاحب المنزل : كفّ هذا عني ، قال له : وما تكره من ذلك؟ فقال : إن الغناء رائد من رائدة الفجور ، ولا أحب أن تسمعه هذه ـ يعني ابنته ـ فإن كففته ، وإلّا خرجت عنك.

قالت مليكة بنت الحطيئة لأبيها : ما أصارك إلى القصار في الشعر بعد الطوال؟ قال :

__________________

(١) الأغاني : ويجمل.

(٢) يعني كعب الحبر. وهو كعب بن ماتع الحميري أبو إسحاق ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٣٩٩.

(٣) الخبر والبيت في الأغاني ٢ / ١٧٤ باختلاف الرواية.

(٤) البيت في ديوان الحطيئة ص ١٠٩ من قصيدة يمدح بغيضا ويهجو الزبرقان ، وقد شكاه الزبرقان بها إلى عمر بن الخطاب ، ومطلعها :

(٥) قال إسحاق ، راوي الخبر في الأغاني : والذي صح عندنا في التوراة : لا يذهب العرف بين الله والعباد.

(٦) ليس البيتان في ديوانه (ط. صادر. بيروت).