يدخل والديّ ، فقال له أبي : يا أبا معمر دع الظاء والزم الطاء ، فقال له شبيب : أتقول لي هذا وما بين لابتيها أفصح مني ، فقال له أبي : وهذا خطأ ثان من أين للبصرة لابة؟ واللّابة : الحجارة السود ، والبصرة الحجارة البيض ، فكان كلما انتعش (١) انتكس.

قال أبو بكر الصولي : حفظته من لفظ أبي العيناء و.... (٢) فيه محمد بن خلف وكيع ، فسألت أبا ذكوان القاسم بن إسماعيل عن المحبنطى؟ فقال : هو الممتنع :

أي لا أمتنع ، وقيل : هو الممتلئ غضبا ، وأنشد :

أي ممتلئا ، وقيل : هو المنبطح على بطنه ، وأنشد :

محبنطيا للبطن بعد الظهر

ح قال : وقال يونس بن حبيب هو الساكت حياء وأنشد :

أخبرنا أبو النجم الشّيحي (٤) ، أنا ـ وأبو الحسن العطار قال : ثنا ـ أبو بكر الخطيب (٥). ح وأخبرنا إبراهيم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (٦) : قال سليمان بن حرب : نا حماد بن زيد قال : جلس عمرو بن عبيد وشبيب بن شيبة ليلة يتخاصمون إلى طلوع الفجر ، قال : فما صلوا ليلتئذ (٧) ركعتين قال : وجعل عمرو يقول : هيه أبا معمر ، هيه أبا معمر.

__________________

(١) انتعش العاثر : إذا نهض من عثرته.

(٢) كلمة غير واضحة بالأصل.

(٣) البيت في تاج العروس : حبطأ ، ولم ينسبه.

(٤) تحرفت بالأصل إلى : السنجي.

(٥) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٩ / ٢٧٧.

(٦) ورواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٢٦١.

(٧) بالأصل : ليلة ، والمثبت عن المصدرين السابقين.