العجليّ البيهقيّ ، وصالح بن محمد الأسديّ الحافظ ، وعبّاس بن محمد الدّوريّ ، وعبد الله بن أبي داود ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصريّ وهو من شيوخه ، وعبد الله بن محمد بن زياد النّيسابوريّ ، وعبد الله بن محمد النّفيليّ وهو من شيوخه ، وأبو علي محمد بن أحمد بن زيد النّيسابوريّ ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسحاق الثّقفيّ ، ومحمد بن إسحاق الصّاغانيّ ، ومحمد بن سهل بن عسكر التّميميّ وهما من أقرانه ، ومحمد بن عبد الرحمن الدّغوليّ ، ومحمد بن عوف الحمصيّ وهو من أقرانه ، وأبو موسى محمد بن المثنى وهو أكبر منه ، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ ، ومحمود بن غيلان المروزيّ وهو من أقرانه ، ونصر بن أحمد بن نصر الكنديّ الحافظ ، ونصر بن عمّار بن يحيى الأنصاريّ ، وابنه يحيى بن محمد بن يحيى ولقبه حيكان ، ويعقوب بن شيبة السّدوسيّ وهو من أقرانه ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرّازيان ، وأبو عوانة الإسفرايينيّ](١).
حدّث عن سلم (٢) بن قتيبة ، بسنده إلى أنس بن مالك ، قال (٣) :
كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه [١٤٣٠٩].
وحدّث عن الوليد بن الوليد العبسي ، عن الأوزاعي ، قال :
سئل الزّهري عن رجل اشترى قمحا ، أله أن يبيعه قبل أن يحوزه؟ قال : حدثني سالم ، عن عبد الله بن عمر ، قال : رأيت أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم يضربون في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين يبيعونه قبل أن يحوزوه إلى رحالهم.
وحدث عن علي بن عبد الله ، بسنده إلى أبي هريرة ، قال (٤) :
__________________
(١) ما بين معكوفتين زيادة استدرك عن تهذيب الكمال ١٧ / ٣٢٢ ـ ٣٢٥.
(٢) في مختصر ابن منظور : «مسلم».
(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٣ / ٤١٦ من طريق أبي منصور علي بن محمد بن الحسين الدقاق حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس ، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا سلم بن قتيبة عن عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله عن أنس.
(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٣ / ٤١٦ من طريق القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي أنبأنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ، وذكره.