وجب إهمالها وتسمى مخففة من الثقيلة نحو : (عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى)(١). وإن سبقت بظن جاز إعمالها وإهمالها وقد قرىء بالرفع والنصب نحو : (وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ)(٢).

وشرط النصب بكي أن تكون مصدرية ، وعلامتها تقدم اللام عليها لفظا أو تقديرا نحو : (لِكَيْلا تَأْسَوْا)(٣) ، كي لا يكون ، فإن ظهرت اللام بعدها أو أن المفتوحة نحو : جئتك كي لتكرمني ، أو كي أن تكرمني ، تعين كونها جارة والفعل بعدها منصوب بأن لكنها مضمرة في الأول مؤوّل بمصدر مجرور ب : كي ، فإن لم تظهر اللام قبلها ولا أن بعدها نحو : (كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً)(٤) ، أو ظهرتا معه كقوله :

(أردت لكيما أن تطير بقربة)

جاز كونها مصدرية وكونها جارة.

وشرط النصب بإذا ، أن تكون مصدرة في أول الكلام المجاب به والفعل بعدها مستقبل متصل بها أو منفصل بقسم أو بلا النافية نحو : إذا أكرمك. و :

إذا والله نرميهم بحرب

يشيب الطفل من قبل المشيب

وإذا لا أفعل ، واغتفر ابن بابشاذ الفصل بالنداء ، وابن عصفور الفصل بالظرف وشبهه.

(واللام حين تبتدىء بالكسر

كمثل ما تكسر لام الجر)

أي وتنصب الفعل المضارع اللام المكسورة سواء كانت للتعليل نحو : (لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ)(٥) ، أو للعاقبة والصيرورة نحو : (لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً)(٦) ،

______________________________________________________

(قوله : أردت لكيما أن تطير بقربة) تمامه :

وتتركها شنا ببيداء بلقع

__________________

(١) سورة المزمل ، الآية ٢٠.

(٢) سورة المائدة ، الآية ٧١.

(٣) سورة الحديد ، الآية ٢٣.

(٤) سورة الحشر ، الآية ٧.

(٥) سورة الفتح ، الآية ٢.

(٦) سورة القصص ، الآية ٨.