سفيان بن عيينة ، ووكيع بن الجراح ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو غسان النهدي ، وأسود بن عامر شاذان. وكان قد خرج إلى خراسان فبلغ أبا جعفر المنصور عنه أمر يتعلق بالإمامة وأنه ممن يرى رأى الرافضة ، فوجه إليه بمن قبض عليه وحمله إلى بغداد ، فأودعه السجن دهرا طويلا ، ثم أطلقه.

قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات ـ بخطه ـ أخبرنا محمّد بن العبّاس الضبي الهروي حدّثنا أحمد بن محمّد بن ياسين أخبرنا جنيد بن حكيم ـ في كتابه ـ حدّثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر قال : كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان ، فكتب فيه أبو جعفر إلى هراة فأشخص إليه في ساجور (١) مع جماعة من الشيعة ، فحبسوا في المطبق دهرا طويلا ، ثم أطلقوا (٢).

أخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف حدّثنا عبد الله بن أحمد ـ إجازة ـ قال : سمعت أبي يقول : حدّثنا أسود ابن عامر حدّثنا جعفر بن زياد الأحمر ، قلت لأبي : هو ثقة؟ قال : هو صالح الحديث (٣).

وقال عبد الله في موضع آخر : سألته ـ يعنى أباه ـ عن جعفر بن زياد الأحمر ، فقال حدّثنا عنه عبد الرّحمن ووكيع وكان يتشيع.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا هبة الله بن محمّد بن حبش الفراء حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة. قال : وسأل يحيى بن معين الأزرق بن علي بن حكيم عن جعفر الأحمر ، فقال : كان ثقة ، وكان من الشيعة (٤).

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري أخبرنا محمّد بن عبد الله الشافعي حدّثنا جعفر

__________________

ـ ٢ / ٥٤. وضعفاء العقيلي ، الورقة ٣٤. والجرح والتعديل ٢ / ت ١٩٥٢. والمجروحين لابن حبان ١ / ٢١٣. والكامل لابن عدي ١ / ورقة ٢١٠. وثقات ابن شاهين ورقة ١١. وتذهيب الذهبي ١ / ورقة ١٠٧ ـ ١٠٨. والكاشف ١ / ١٨٥. وميزان الاعتدال ١ / ٤٠٧. والمغني ١ / ت ١١٤٣. وديوان الضعفاء ت ٧٥٣. وإكمال مغلطاي ٢ / الورقة ٨١. وبغية الأريب ، الورقة ٨٠. ونهاية السئول ، الورقة ٥١. وتهذيب ابن حجر ٢ / ٩٢ ـ ٩٣. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٠٨٣. والمنتظم ، لابن الجوزي ٨ / ٢٩٠.

(١) الساجور : خشبة تعلق في عنق الكلب. (القاموس).

(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٥ / ٤١.

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٥ / ٤٨.

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٥ / ٤٠.