أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأشنانى ـ بنيسابور ـ حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الحنين قال : سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت ؛ إسرائيل أو أبو عوانة؟ قال : إسرائيل.

أخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الحنين قال سمعت أبا نعيم ـ وسئل عن إسرائيل وأبى عوانة ـ فقال : إسرائيل أثبت من أبي عوانة.

أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطيّ أخبرنا أحمد بن المظفّر أخبرنا على بن أحمد ابن سليمان المصريّ حدّثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سألته ـ يعنى يحيى بن معين ـ عن إسرائيل. فقال : ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر حدّثنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان. قال وسمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت حديثا من شريك (٤).

أخبرنا الحسن بن على الجوهريّ أخبرنا محمّد بن العبّاس حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : قلت ليحيي بن معين : أيما أثبت شريك ، أو إسرائيل؟ قال : إسرائيل أقرب حديثا وشريك أحفظ.

أخبرنا ابن الفضل القطّان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان حدّثنا الفضل ـ هو ابن زياد ـ قال قلت : ـ يعنى لأبى عبد الله أحمد بن حنبل ـ من أحب إليك : يونس ، أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ فقال : إسرائيل. قلت : إسرائيل أحب إليك من يونس؟ قال : نعم : إسرائيل صاحب كتاب. قيل : فشريك أو إسرائيل؟ قال : إسرائيل كان يؤدي على ما سمع ، كان أثبت من شريك ، ليس على شريك قياس ، كان يحدث الحديث بالتوهم (٥).

أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الغوزمي أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارىّ حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال : قلت لأحمد ابن حنبل : إسرائيل إذا تفرد بحديث ، يحتج به؟ قال : إسرائيل ثبت الحديث ، كان يحيى يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات ، قال : روى عنه مناكير. قال أحمد : ما حدث

__________________

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٥٢٠.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٥١٩.