أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني ـ بأصبهان ـ أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدّثنا محمّد بن الحسن بن علي بن بحر حدّثنا أبو حفص عمرو بن علي. قال : كان يحيى وعبد الرّحمن لا يحدثان عن جويبر بن سعيد ، وكان سفيان يحدث عنه (٣).
أخبرني محمّد بن علي المقرئ أخبرنا أبو مسلم بن مهران أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمّد عن حديث معمّر عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي «لا رضاع بعد الفطام» فقال : جويبر لا يشتغل به ، والحديث عن علي غير مرفوع (٤).
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري. قال : سألت أبا داود عن جويبر والكلبيّ؟ فقدم جويبرا ، وقال جويبر على ضعفه ، والكلبيّ متهم.
أخبرني علي بن محمّد المالكي أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى الصيرفي حدّثنا عبد الله بن علي بن المديني قال : وسألته ـ يعني أباه ـ عن جويبر بن سعيد فضعفه جدا.
قال : وسمعت أبي يقول : جويبر أكثر على الضحاك. روى عنه أشياء مناكير. قال : وحدث يزيد بن زريع عن جويبر عن النزال بن سبرة عن علي «لا وصال» [يعني في الصيام] (٥) ثم حدث عن الضحاك عن النزال بن سبرة ومسروق أراه ـ قال عن علي ـ وضعفه جدا.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأشناني ـ بنيسابور ـ قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمّد بن عبدوس الطّرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدّارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فجويبر كيف حديثه؟ فقال : ضعيف (٦). أخبرنا محمّد بن عبد الواحد أخبرنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا حدّثنا عبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين.
وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثنا الحسين بن صدقة أخبرنا أحمد بن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى يقول : وجويبر ليس بشيء.
__________________
(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٥ / ١٦٨.
(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٥ / ١٦٩.
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٦) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٥ / ١٦٩.