أعده علي ، وكان قد حدّثني به قبل هذه المرة بسنتين ، قال : نعم ، حدّثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن ضمضم بن جوس (١) عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب. قال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يطوف بالبيت على ناقة لا ضرب ، ولا طرد ، ولا إليك إليك.

قال أبو إسماعيل سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال : هذا الشّيخ ثقة ثقة ، والحديث غريب ، ثم أطرق ساعة وقال : أكتبتموه من كتاب؟ قلنا : نعم (٣).

أخبرني علي بن الحسن بن محمّد الدّقّاق أخبرنا أحمد بن إبراهيم البزّاز حدّثنا عمر بن محمّد بن شعيب الصابوني حدّثنا حنبل بن إسحاق حدّثني أبو عبد الله ـ يعنى أحمد بن حنبل ـ حدّثنا الحسن بن سوار حدّثنا ليث بن سعد قال أبو عبد الله وكان شيخا من أهل خراسان قدم علينا ليس به بأس ـ يعنى الحسن بن سوار ـ دفع إلي محمّد بن أحمد بن رزق أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه.

ثم أخبرنا الأزهرى أخبرنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى أخبرنا مكرم حدّثني يزيد ابن الهيثم البادا قال سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت الحسن بن سوار ليس به بأس (٤).

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمّد بن نعيم الضبي أخبرني على بن محمّد المروزيّ قال وسألته ـ يعنى صالح بن محمّد البغوي ـ عن الحسن بن سوار فقال : يقولون عنه صدوق ، ولا أدرى كيف هو؟ (٥).

أخبرني الأزهرى حدّثنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب حدّثنا الحسين بن فهم حدّثنا محمّد بن سعد. قال : الحسن بن سوار يكنى أبا العلاء مروروذي ، كان ثقة ، قدم بغداد يريد الحج ، فروى عنه الناس ، وكتبوا عنه ، ثم رجع إلى خراسان فمات بها في آخر خلافة المأمون (٦).

قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزكى قال أخبرنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال سمعت حاتم بن اللّيث. قال : الحسن بن سوار أبو العلاء البغوي من أهل

__________________

(٢) في المطبوعة تصحفت إلى" جوش" وكذلك في الأصل.

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٦ / ١٧٠.

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٦ / ١٦٩.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٦ / ١٧٠ ـ ١٧١.

(٦) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٦ / ١٧١. وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٧٥.