قال : فسألته عن مخرجه (١) كيف كان يصنع فيه؟ وفي رواية العلوي : قلت : فأخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه؟

فقال : كان رسول الله صلى الله عليه واله يخزن لسانه إلّا ممّا (٢) يعنيهم ، ويؤلّفهم ولا يُنفّرهم (٣) قال أبو غسان : أو يفرّقهم. وفي رواية العلوي : ولا يفرّقهم ويكرم كريم كلّ قوم يولّيه عليهم ، ويحذّر الناس ويحترس منهم من غير أن يطوى عن أحد بشره ولا خلقه. يتفقّد أصحابه ، ويسأل الناس عمّا في الناس ، ويحسّن الحسن ويقوّيه ، ويقبّح القبيح ويوهنه ، معتدل الأمر غير مختلف ، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا لكلّ حالٍ عنده عتاد ، لا يقصر عن الحق ولا يحوزه (٤). الذين يلونه من الناس خيارهم. أفضلهم عنده أعمّهم نصيحة (٥) وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة.

قال : فسألته عن مجلسه ـ زاد العلوي : كيف كان يصنع فيه؟

فقال : كان رسول الله صلى الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم إلّا على ذكر ، ولا يوطن الأماكن ، وينهي عن إيطانها. وإذا إنتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ، ويأمر بذلك ويعطي كلّ جلسائه نصيبه (٦) ، لا يحسب جليسه أنّ أحداً أكرم عليه منه ، من جالسه أو قاومه في حاجةٍ صابره حتّى يكون

__________________

١ ـ وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : عن مخرج رسول الله صلى الله عليه واله.

٢ ـ وفي مكارم الأخلاق : إلّا فيما يعينه ، وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : إلّا عمّا يغنية ، وفي البداية والنهاية : إلّا بما يعينهم. وفي الأنساب : كان يخزن لسانه عمّا لا يعينه ، وكان يؤلف ولا ينفر.

٣ ـ وفي مكارم الأخلاق : ويفرقهم.

٤ ـ وفي البداية والنهاية ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام : ولا يجوزه.

٥ ـ وفي مكارم الأخلاق ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام : نصيحة للمسلمين.

٦ ـ وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : حتّى لا يحسب أحد من جلسائه أنّ أحداً اكرم عليه ، وفي مكارم الأخلاق : ويعطي كل جلسائه نصيبه حتّى لا يحسب جليسه ،. في الأنساب : ويعطي كلاً من جلسائه نصيبه.